Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del
Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono, Nuestro Padre Jesús de la
Humildad y Nuestra Señora de los Dolores.
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SÍGUEME
30 de septiembre de 2014
27 de septiembre de 2014
Sta. María de Consolación - Besamanos
Hospitalaria
Hermandad Sacramental de Congregantes de la Concepción Inmaculada de la
Santísima Virgen María y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de
la Sed y Santa María de Consolación Madre de la Iglesia, San Juan
Evangelista y San Juan de Dios. Parroquia de la Inmaculada Concepción de María - Nervión (Sevilla)
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Actos para el fin de semana
Para que nadie se aburra este finde.
Informacion recogida de ABC Aquí el original
Sábado día 27
- La Sed: Besamanos a la Virgen de Consolación en horario de 9 a 20 horas.
- Madre de Dios del Rosario: Besamanos a la patrona de los Capataces y Costaleros en horario de 10 a 13 horas y de 18 a 21 horas.
- Jesús Despojado: Besamanos a la Virgen de los Dolores y Misericordia en horario de 11 a 21 horas.
- El Cerro: Besamanos a la Virgen de los Dolores en horario de 18 a 20:30 horas.
- Valvanera (19 horas):
Salida Procesional de la Virgen de Valvanera, discurriendo por las
calles de la feligresía, con el siguiente itinerario: San Benito, Luis
Montoto, Avd. de la Buhaira, Luis Montoto, Fernando Tirado, San Ignacio,
Maestre Farfán, Juan de Zoyas, Virgen de Valvanera, Pirineos, Juan
Sierra, Blanco White, Jimenez Aranda, Alberto Durero, Campo de los
Mártires, Jesús de la Presentación al Pueblo y San Benito, entrando a
las 00 horas.
- Puerta Real (19:30 horas):
Salida procesional de la Virgen de las Mercedes, por el siguiente
itinerario: Plaza de la Puerta Real, Alfonso XII, Plaza del Museo, San
Vicente, Cardenal Cisneros, Abad Gordillo, Alfonso XII, Plaza de Santa
Vicenta María, Virgen de los Buenos Libros, Cardenal Cisneros, San
Vicente, Plaza de Rull, García Ramos, Alfaqueque, Mendoza Ríos, Redes,
Alfonso XII y Plaza de la Puerta Real, entrando a las 23:45 horas.
- Las Aguas (19:30 horas): I Certamen de bandas en el Paseo Marqués del Contadero, para ver el cartel pinche
- Pasión y Muerte (20 horas):
Salida procesional de la Virgen del Buen Aire discurriendo por el
siguiente itinerario: Virgen de Fátima, Teniente Rodríguez Carmona,
Manuel Rodríguez Alonso, Salado, Virtud, Trabajo, Manuel Rodríguez
Alonso, Enrique Mensaque, Virgen de Fátima, Trabajo, Virgen del Prado,
Virgen del Perpétuo Socorro, Virgen del Mar, Virgen del Pino y Virgen de
Fátima, entrando a las 00 horas.
- Los Sastres (20:30 horas): Salida
procesional de la Virgen de los Reyes -Patrona de los Sastres-,
discurriendo por el siguiente itinerario: Plaza de San Ildefonso,
Boteros, Sales y Ferré, Plaza del Cristo de Burgos, Doña María Coronel,
Dueñas, Plaza de San Juan de la Palma, Santa Ángela de la Cruz, Imagen,
Plaza de San Pedro, Plaza del Cristo de Burgos, Dormitorio, Alhóndiga,
Plaza de San Leandro, Zamudio y Plaza de San Ildefonso, entrando a las
23:30 horas.
Domingo día 28
- Corazón de María (7:30 horas):
LIV Romería del Inmaculado Corazón de María, que discurrirá por el
siguiente recorrido: Plaza Corazón de María, Torres Albas, Torres
Quevedo, Pino, Abedul (estación ante el Convento de las Hermanas de la
Cruz), Plaza de las Acacias (estación ante la Parroquia de San Antonio
de Padua) Higuera, Torrelaguna, Avenida de Pero Mingo, Glorieta de
Torreblanca, Avenida del Deporte, Camino de los Americanos, Periodista
José Antonio Garmendia, Taiwán, Carretera de la Nueva Torre de Control y
Eucaliptal.
- Dulce Nombre (8:45 horas):
Rosario de la Aurora con la Virgen del Dulce Nombre, hasta el Convento
de la Asunción de las R.R. Madres Mercedarias, por el siguiente
itinerario: Plaza de San Lorenzo, Juan Rabadán, Teodosio, Marqués de la
Mina, Plaza de San Antonio, San Vicente y Guadalquivir.
- La Sed: Besamanos a la Virgen de Consolación en horario de 9 a 20 horas.
- Madre de Dios del Rosario: Besamanos a Madre de Dios del Rosario en horario de 10 a 13 horas y de 18 a 21 horas.
- El Cerro: Besamanos a la Virgen de los Dolores en horario de 10 a 20:30 horas.
- Jesús Despojado: Besamanos a la Virgen de los Dolores y Misericordia en horario de 11 a 21 horas.
- Dulce Nombre (11 horas): Traslado
de regreso de la Virgen del Dulce Nombre hasta su sede por el siguiente
itinerario: San Vicente, Santa Ana, Teodosio, Alcoy, Eslava y Plaza de
San Lorenzo.
- Las Aguas (11:30 horas): I Certamen de bandas en el Paseo Marqués del Contadero, para ver el cartel pinche
- Santa Lucía (11:30 horas):
Salida Procesional de Santa Lucía, discurriendo por el siguiente
itinerario: Plaza de San Román, Peñuelas, Doña María Coronel, Gerona,
Plaza del Cristo de Burgos, Dormitorio, Alhóndiga, Plaza de San Leandro,
Cardenal Cervantes, Santiago, Juan de Mesa, Plaza Ponce de León, Santa
Catalina, Capataz Manuel Santiago, Plaza de los Terceros, Sol y Plaza de
San Román, entrando a las 14:30 horas.
- Corazón de María (19:30 horas):
Traslado de regreso de la Romería con el Simpecado del Inmaculado
Corazón por el siguiente itinerario: Taiwán, Profesor Faustino Gutiérrez
Alvíz y Armario, Residencia Carmen Sevilla ANDE, Avenida del Deporte,
Marinaleda, Plaza de D. Miguel Montoro Gómez, Torrelaguna, Torreperojil,
Torredelcampo (estación ante el Convento de las Hermanas de Cristo Rey)
y Plaza Corazón de María, entrando a las 00:30 horas.
Lunes día 29
- El Cerro: Besamanos a la Virgen de los Dolores en horario de 10 a 13 horas y de 18 a 20:30 horas
25 de septiembre de 2014
Costurero de la Reina - Leyenda de Sevilla
Antes de hablar del edificio en si, y de su leyenda, pongámonos en situación:
Al fallecimiento de Fernando VII (1784-1833); aquel que entregó España a los franceses, el más triste histrión que nos ha gobernado, ocupa el trono su hija Isabel II (1830-1904), si bien como ella solo contaba 3 años al fallecimiento de su padre, ocupó la regencia su madre María Cristina de Borbón dos Sicilias y a continuación el General Baldomero Espartero.
Isabel accedió al trono gracias a la pragmática firmada por su padre que autorizaba a las mujeres a reinar, esto originó que el hermano del rey, el infante Carlos María Isidro de Borbón se levantase en armas dando lugar a la guerra carlista, pero eso no afecta a esta historia.
El Duque tenía la intención de reinar en España, cosa que no sucedió aunque participó en algunas conjuras destinadas a expulsar el trono a su cuñada. Quedó totalmente deslegitimado para el trono tras haber herido de muerte a un primo suyo en un duelo, lo que acarreo su excomunión y la imposibilidad de que desde el Vaticano se autorizace su reinado.
Los Montpensier se traladaron a Sevilla y adquirieron para vivir la actual sede de la Junta de Andalucía, el Palacio de San Telmo, que había sido escuela de navegantes. España poseía un extenso territorio allende los mares pero al perder gran parte de este decayó la demanda de marinos con lo cual la escuela dejó de realizar su labor quedando el edificio libre para su venta. Este edificio estaba rodeado por un extenso jardín circundado por una tapia. Una de las puertas principales de este jardín estaba orientada hacia Tablada, construyéndose a su lado un edificio habilitado como cuerpo de guardia o, cuando no era precisa la protección del perímetro, como estancia de los guardabosques.
Mercedes y Alfonso se casan falleciendo ella poco tiempo después por una tuberculosis. Muere Antonio de Orleans y su viuda, Luisa Fernanda infanta de España, cede los jardines conlindantes al palacio a la ciudad de Sevilla. Estos se dividen en dos, una parte continua anexa a palacio tan y como hoy la vemos y la otra sirve como germen del Parque de María Luisa.
En la esquina referida, Paseo de las Delicias y Avd María Luisa se edifica en el año 1893 un castillete para el guarda del recinto. Su constructor es Juan Talavera Heredia, y su estilo es netamente Neomudéjar, siendo el primer edificio de este estilo en Sevilla.
Los Romeros de la Puebla - Vida y obra
Los Romeros de la Puebla es el grupo más destacado en
el género de las sevillanas, con sus más de 45 años de carrera musical.
Naturales de la Puebla del Río Juan Díaz, Faustino Cabello, Manolo Cabello, José Angulo y José Manuel Moya son los integrantes desde sus inicios discográficos que datan del 1968 hasta nuestros días.
José Manuel Moya fundó un grupo con el sobrenombre de Los Rocieros de la Puebla en 1967, este primitivo grupo comenzó sus primeros pasos en la taberna del Soberao, con el objetivo
de recaudar fondos para construir una casa en la aldea del Rocío para la
Hermandad de la Puebla del Río. Junto al compositor Martín Vega Sanz y a raiz de la idea del amigo Rafael Cruz nacen con el nombre Los Romeros de la Puebla, nombre con el que se han mantenido hasta nuestros días.
En su discografía, han participado autores de reconocido prestigio en el mundo de las sevillanas. Desde sus comienzos: Martín
Vega Sanz, Aurelio Verde, Juan de Dios Pareja- Obregón, Paco Coria,
Paulino González, Joaquín Sánchez Morales, Manuel Garrido, Juan Pablo
Pérez Romero, Manuel Jalón, Hermanos Martínez Bizcocho, Juan Antonio
Hurtado, Luis y Carlos Baras, Francisco de Juan, entre otros
En el 2006 la S.G.A.E le hizo un homenaje en Sevilla por sus cuarenta años, haciéndole la entrega de tres discos de diamante por la venta de más de 3.000.000 de ejemplares a lo largo de su trayectoria artística,
Como curiosidad indicar que el número total de temas grabados por Romeros es de 634,
En discos de sevillanas anuales: 480 temas (Más 3 pasodobles)
Discos temáticos (Misa de Alba, Canciones 73, etc.): 151 temas.
Con tan amplia discografía resulta complejo poder hacer una selección de obras, muchas de las cuales hoy son referencia en el mundo de las sevillanas, manteniendose en el acerbo popular después de varios lustros desde su grabación, "Solano de las Marismas"; "Viva mi Andalucía "; "Guadalquivir"; "Sobre los Cristales".. y así muchísimas más.
Enlaces:
Nuestra Señora de las Mercedes - Besamanos
Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, Nuestro
Padre Jesús Cautivo en el Abandono de sus Discípulos, y Nuestra Señora
de las Mercedes Coronada y San Juan Evangelista en la Tercera Palabra,
Inmaculada Milagrosa y Santa Genoveva.
24 de septiembre de 2014
Fotos antiguas Ssanta Sevilla ( II )
Nuevas fotos historicas relaccionadas con la Semana Santa de Sevilla. Se podrán ver imágenes que ya no procesionan y han desaparecido, imágenes sobre andas prestadas por otras hermandades; cofradías cruzando zonas de Sevilla ya no existentes, como el puente de San Benito... y muchas más curiosidades.
Enlaces:
Fotos antiguas Semana Santa ( I )
Las Bodas de Fígaro - W.A. Mozart
El libreto es obra de Lorenzo da Ponte. Fue
el propio Mozart quien le sugirió el tema. Se inspiraba en la comedia Le mariage de Figaro de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, que se estrenó en 1784 en Viena. Curioso que el Emperador José II de Harsburgo autorizó que se representase la obra, aún cuando estaba prohibida su representación en teatro debido a las alusiones políticas y sociales que en ella se vertían.
Para fijar un lazo de
unión entre “El barbero de Sevilla” y “Las bodas de Fígaro”, valga
consignar que en la primera Fígaro es el barbero, “el factotum” que
burla a Don Bartolo, el severo guardián de Rosina y quien facilita el
camino para que el Conde de Almaviva consiga casarse con ella.
Ha pasado el tiempo y
en “Las bodas de Fígaro” Rosina se ha convertido en la Condesa de
Almaviva y Fígaro es el criado oficial del Conde. Fígaro y Susana,
criada de la Condesa Rosina, son ahora novios y van a casarse.
Con menos protagonismo,
aparecen también en “las bodas de Fígaro” Don Bartolo, doctor al
servicio del Conde, y Don Basilio, el intrigante maestro de música.
Aumenta su protagonismo, en cambio, la criada Marcelina.
La ópera se estructura en:
- Piezas individuales (diez arias, dos cavatinas y una arieta),
- Números
de conjunto (cinco duetinos, un dúo, dos tríos, un sexteto, tres coros y
tres conjuntos finales)
- Conde Almaviva, aristócrata sevillano ( barítono lírico )
- Condesa Rossina de Almaviva, Noble, esposa anterior ( soprano ),
- Sussana, criada de la condesa y prometida Fígaro ( soprano ),
- Fígaro, criado del conde ( bajo barítono )
- Cherubino, paje del conde ( mezzosoprano )
- Marcellina, criada de la condesa ( mezzosoprano )
- Don Bartolo, médico y abogado ( bajo bufo ),
- Don Basilio, profesor de música ( tenor ligero )
- Don Curzio, notario ( tenor ),
- Antonio, jardinero ( bajo )
- Barbarina, hija de Antonio ( soprano )
ARGUMENTO OBRA
ACTO PRIMERO
Una
habitación en el palacio del conde. Fígaro y Susana están planeando su
próxima boda
Como
ella se lamenta de que el Conde la molesta con sus galanteos y
requerimientos amorosos, Fígaro la tranquiliza asegurándole que eso no
se repetirá, pues el Conde ha prometido no engañar más a su esposa.
Los
interrumpe la vieja ama de llaves Marcelina, afirmando que alguna vez
Fígaro le dio la palabra de matrimonio y exige ahora que éste cumpla su
compromiso. Como testigo del hecho trae al doctor Bartolo, quien
certifica el embuste para vengarse de un antiguo agravio que Fígaro le
infirió.
Mientras
Susana y Marcelina discuten acaloradamente, aparece el paje Querubino,
que ronda el palacio por estar enamorado de la doncella Barbarina, e
interviniendo en la disputa trata de defender a Susana.
La súbita llegada del Conde interrumpe la contienda, obligando a paje a esconderse detrás de un sillón.
Pero
al entrar más gente en la sala el Conde también debe esconderse,
haciéndolo precisamente en el mismo sillón en que se encuentra
Querubino.
El Conde se refugia debajo del mueble, cubierto por un vestido que Susana extiende para disimularlo.
Al fin, ambos son descubiertos y el Conde arroja airadamente al tímido paje de su casa, obligándolo a reclutarse en el ejército.
ACTO SEGUNDO
Alcoba
de Rosina, Condesa de Almaviva. Esta deplora las continuas
infidelidades de su esposo. Decidiendo atraparlo in fraganti, trama una
farsa que ha de servirle de escarmiento y lección, ayudada por su
sirvienta Susana.
Ambas
introducen en la habitación al paje Querubino y comienzan el juego
disfrazándolo de mujer, acción a la que el dócil muchacho no pone
reparos, pues lo único que le interesa es estar cerca de su amada
Barbarina, que habita el palacio con su padre, el jardinero Antonio.
La
inoportuna llamada del Conde, que pide permiso para penetrar en la
alcoba de su esposa, obliga al paje a saltar por la ventana a medio
vestirse con los atuendos femeninos.
Seguidamente
aparece el jardinero Antonio trayendo una carta que ha encontrado
extraviada entre las plantas del jardín. Se trata de una carta amorosa, y
mientras Fígaro no duda que es del Conde dirigida a Susana, el
desconfiado Almaviva deja adivinar que bien puede ser de un enamorado de
la Condesa Rosina, que no se atreve a decir su nombre.
Fígaro
defiende a su patrona con firmeza y se defiende a la vez él mismo de
una posible sospecha, cuando entra Marcelina e insiste sobre la promesa
de matrimonio que se le hizo y espera hacer cumplir.
Entonces
el Conde decide actuar para sacar ventaja y aplaza la boda de Susana
con su prometido Fígaro hasta que se aclare la confusa situación.
Salón
del Palacio del Conde de Almaviva. El Conde intenta poseer a Susana con
la amenaza de que, si no accede a sus pretensiones amorosas, obligará a
Fígaro a casarse con la vieja Marcelina.
Al fin, la astuta sirvienta, fingiendo condescender, le cita para aquella noche en el jardín.
Pero
por un enredo que arma el ladino Fígaro, en el que interviene el
maestro de música Don Basilio, llega a comprobarse que Marcelina es la
propia madre de Fígaro, por lo que no puede aceptar a éste como marido,
quedando así la vieja y su cómplice, el Doctor Bartola, en un tremendo
ridículo.
En
tanto la Condesa Rosina y Susana han decidido poner en práctica la
farsa que habían ideado para castigar la ligereza de los infieles. Cada
una de ellas viste con la ropa de la otra, quedando así convertidas la
señora en criada y la criada en señora. Ya cada una como la otra, se
encaminan hacia el jardín, donde habrán de encontrarse con sus
pretendientes.
ACTO CUARTO
Jardín
del Palacio del Conde de Almaviva. Es una hermosa noche de primavera,
en que la luna alumbra lo justo para distinguir personas pero sin
permitir revelar su identidad.
Mientras Susana aguarda al Conde la Condesa Rosina se esconde en otra parte del jardín.
Aparece el paje Cherubino y, creyendo que la condesa es Barbarina, las besa apasionadamente.
Los
sorprende el Conde y confundiendo a su esposa con Susana, porque antes
de pertenecerle está en brazos de otro hombre. Aparecen luego Fígaro y
la verdadera Barbarina, quienes, cada uno por su parte, estaban también
citados a la misma hora en el jardín.
Se
produce así en tremendo enredo de identidades que amenaza con acabar
muy mal. Pero la Condesa y Susana deciden poner fin al juego y acreditar
sus respectivas personalidades
El
Conde de Almaviva acepta la lección que tan acertadamente se le ha dado
y promete a su esposa renunciar para siempre a sus andanzas y devaneos
amorosos.
Seguidamente,
para demostrar que no guardará ningún rencor ni ha experimentado el
menor enojo, invita a una gran fiesta a Fígaro con Susana y a Querubino
con Barbarina, en la que se celebrarán bodas por partida doble.
OPERA COMPLETA con subtítulos en español
22 de septiembre de 2014
Sta. María de Consolación - Rosario 2014
Hospitalaria
Hermandad Sacramental de Congregantes de la Concepción Inmaculada de la
Santísima Virgen María y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de
la Sed y Santa María de Consolación Madre de la Iglesia, San Juan
Evangelista y San Juan de Dios. Parroquia de la Inmaculada Concepción de María - Nervión (Sevilla)
Como marcan las Reglas de la Hdad del Santísimo Cristo de la Sed y Santa María de Consolación Madre de la Iglesia, se ha realizado solemne Rosario público con la Sagrada Imagen de Nuestra Señora. En este año 2014, la Virgen ha sido trasladada en andas hasta la Parroquia de San Bernardo, donde tiene su sede canónica la fraternal Hermandad del Stmo Cristo de la Salud y Maria Santisima del Refugio.
Una vez en la Parroquia se celebró un oficio religioso, tras el cual la María Santísima de Consolación inició camino de regreso hasta su Parroquia del barrio de Nervión.
19 de septiembre de 2014
María Stma del Dulce Nombre - besamanos
Pontificia Fervorosa, Ilustre y Antigua Hermandad y Cofradía de
Nazarenos de Nuestro Padre Jesús ante Anás, Santo Cristo del Mayor
Dolor, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista.
18 de septiembre de 2014
Tesoro de "El Carambolo" - Sevilla
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| Tesoro de "El Carambolo" - Sevilla |
En 1958 fueron encontrados cerca de Sevilla un tesoro, hoy llamado de "el carambolo" cuyos primeros indicios lo fechaban en la época tartésica, aunque hay disparidad de opiniones y algunos lo atribuyen a la época fenicia.
La meseta del Aljarafe que limita con el
valle del Guadalquivir, presenta sobre la vega de Triana un
conjunto de pequeñas elevaciones, también llamadas carambolos, que
son el resultado de los bordes mas escarpados de la meseta. Entre
dos de estos cerros, el de San Juan de Aznalfarache y el de Santa
Brígida, se encuentra situado El Carambolo por antonomasia, a tres
kilómetros de Sevilla. Su altitud es de 91 m.
sobre el nivel del mar y 60 m. sobre la vega de Triana.
El descubrimiento del tesoro se produjo de forma casual. El Real Club de Tiro de Pichón, propietario del terreno, estaba realizando unas obras de ampliación, al arquitecto encargado no le agradaba que determinadas ventanas quedasen excesivamente bajas respecto al firme y pidió a los obreros que excavasen una fosa de varios centímetros para dar altura a las ventanas, realizándose la excavación uno de los obreros golpeo un objeto metálico, y encontró el collar, con la curiosidad propia siguió excavando encontrando un ánfora donde se encontraba el resto de las piezas.
Era tal la sorpresa que los propios obreros se repartieron las piezas encontradas al entender que se trataba de imitaciones de cobre de algún de algunas joyas antiguas, con posterioridad resolvieron devolverlas.
Se solicitó la ayuda de D. Juan de Mata Carriazo, insigne especialista en la época tartésica que realizó un estudio de las piezas indicando que su datación correspondía a un período entre los siglos VIII y III a.c., y describiendo el tesoro de esta forma:
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| Tesoro de "El Carambolo" - Sevilla |
" El tesoro está formado por 21 piezas de oro de
24 quilates, con un peso total de 2.950 gramos. Joyas profusamente
decoradas, con un arte fastuoso, a la vez delicado y bárbaro, con
muy notable unidad de estilo y un estado de conservaci6n
satisfactorio, salvo algunas violencias ocurridas en el momento del
hallazgo. Este conjunto se descompone así:
a.- Un collar, con un peso total de 260 gramos,
con dos ramas de cadenas cada una de 30 centímetros de longitud,
terminadas en una anilla y un travesaño; un pasador fusiforme, de 5
centímetros de longitud; 16 pequeñas cadenitas, de unos 4
centímetros; 7 colgantes con aspecto de sello signatario. Falta un
octavo colgante.
Los otros siete forman por su decoración tres
grupos de 4, 2 y 1 piezas. La decoración consiste en unos filetes
soldados sobre el presunto chatón, su cápsula y la placa que lleva
casi todo el espacio oblongo del anillo; dibujando zonas de
triángulos o de dobles arcos en las plazas encabalgados, o de discos
con un botón central. Estos filetes se diría destinados a limitar
zonas de color como las de un esmalte tabicado; pero sólo en dos
espacios de la placa de tipo único aparecen vestigios de color azul
que son la única nota de policromía. El pasador fusiforme lleva
dentro un cilindro, sobre el que puede correr, en el que se insertan
por un lado los dos ramales de la cadena principal, y por el otro
las 16 pequeñas cadenitas. En las cápsulas de los chatones hay zonas
de fino granulado.
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| Tesoro de "El Carambolo" - Sevilla |
b.- Dos brazaletes cilíndricos de unos 10
centímetros de altura por 12 de diámetro, con un peso de 550 y 525
gramos respectivamente. Están formados por dos planchas cilíndricas,
separadas entre sí unos 5 centímetros y unidas por sus extremos
mediante un remache muy limpio.
Toda la superficie exterior está decorada con cinco
filas de semiesferas soldadas sobre aros relevados alternando con
cuatro filas de rosetas en sus cápsulas, soldadas a otros anillos
rehundidos. Separando estas filas de semiesferas y rosetas, hay unos
filetes con pequeñas púas agudas, igualmente soldados en sus partes
rehundidas del cilindro exterior.
c.- Dos pectorales, en forma de "galápagos" o antiguos
lingotes de metal, con peso de 245 y 200 gramos, el mayor con 19
centímetros de medida diagonal. Este lleva una decoración del mismo
tipo que la de los brazaletes: semiesferas, rosetas encapsuladas y
filetes con pinchos. El menor con una decoración semejante a la de
los colgantes del collar, a base de pequeños filetes, que dibujan
arcos encabalgados.
d.- Ocho placas de 9 por 5 centímetros, construidas de
forma semejante, con dos láminas de metal algo separadas y unidas
por remaches, la una casi lisa, apenas con unas lineas resaltadas en
el sentido de la dimensión menor, la otra. Las ocho placas tienen un
peso de 380 gramos.
e.- Cuatro placas de aspecto general semejante, algo
mayores, de 11 por 6 centímetros, con un peso total de 453 gramos.
La decoración es idéntica a la de los brazaletes
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| Tesoro de "El Carambolo" - Sevilla |
f.- Otras cuatro placas, semejantes a las anteriores, de
11 por 4,5 centímetros y 320 gramos de peso total ".
A partir de aquí la historia no es clara, mientras unos especialistas indican que el tesoro podría ser utilizado por una persona relevante en alguna ceremonia de la época, otros le dan un uso distinto y sitúan estas piezas como adornos de algún animal sacrificado a la diosa Asterté por los fenicios, sin que por el momento haya podido dilucidarse la controversia entre las dos corrientes, y será difícil aclarar el asunto pues no hay documentación que haga decantar la balanza hacía una u otra versión.
16 de septiembre de 2014
Historia de Sevilla II - época visigoda
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| San Isidoro y San Leandro - Sevilla |
El imperio romano esta decayendo, Roma utiliza a estos pueblos germánicos para, tras firmar acuerdos de no agresión, permitirles asentarse en territorios fronterizos desde donde sirven de protección al Imperio. Pero entonces surge otra fuerza que viene del Este, los Hunos empujan a los visigodos que se adentran en territorios romanos y plantan cara a sus ejércitos, llegan a saquear la capital, Roma, y se instalan en Francia, recibiendo de Roma tierras a cambio de paz.
Los Visigodos de la Galia nunca llegaron a unificarse con los nativos de los territorios dominados, por contra, en el norte de Francia los francos si llegaron a unificarse con los galorromanos, llegando llegando incluso a abandonar su arrianismo en pro de la unificación. Esta diferencia de criterios dio lugar a luchas en las cuales los Visigodos sufrieron la derrota de Vouillé en 507, lo que les obliga a huir hacia el sur, adentrándose entonces en la península ibérica, la cual dominaron con cierta facilidad.
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| Migraciones pueblos godos |
Los visigodos establecieron su corte en Toledo, aunque durante un periodo esta estuvo radicada en Sevilla, concretamente durante el reinado de Amalarico, Teudis y Teudiselo, mientras Atanagildo la traslada a Toledo.
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| La Hispania Visigoda |
Con la llegada
de Recaredo al trono, Sevilla vive sus mejores momentos: se
amplían las murallas, se crean nuevos barrios y se levantan palacios e
iglesias. Se desvió el río que en un principio discurría por la actual Alameda de Hércules y Arenal.
Cuando surge el enfrentamiento entre Leovigildo y su hijo Hermenegildo, que abandonó el arrianismo convirtiéndose al catolicismo y se autodeclarándo rey de Sevilla, este último pide ayuda a las tropas bizantinas, mientras Leovigildo, para evitar su posible acceso por el río, levanta un gran dique con las piedras de Itálica río arriba desviando su curso con el fin de provocar la una sequía en la ciudad.
Cuando surge el enfrentamiento entre Leovigildo y su hijo Hermenegildo, que abandonó el arrianismo convirtiéndose al catolicismo y se autodeclarándo rey de Sevilla, este último pide ayuda a las tropas bizantinas, mientras Leovigildo, para evitar su posible acceso por el río, levanta un gran dique con las piedras de Itálica río arriba desviando su curso con el fin de provocar la una sequía en la ciudad.
En tiempos de los visigodos destacaron dos prelados sevillanos, hermanos y canonizados como santos: San Leandro y San Isidoro. El primero de ellos convirtió al catolicismo a Hermenegildo, que ya indicamos se sublevó contra su padre con el apoyo de la nobleza hispano-romana, fracasando en el intento y siendo ejecutado por ello. Tras la muerte de
Leovigildo, Leandro destacó en el III Concilio de Toledo en 589, donde el nuevo rey Recaredo
se convirtió definitivamente al catolicismo con toda la nobleza
visigoda.
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| Recaredo en Concilio de Toledo |
El final del imperio coincide con la llegada al poder del rey Don Rodrigo,
quien por diferentes motivos se ganó la enemistad de familias nobles.
Al mismo tiempo, en Tánger, el conde don Julián, gobernador de Bizancio,
colaboraba con los árabes para facilitar su entrada en España. En el
711 tiene lugar la famosa batalla sobre el río Barbate con la derrota de
Don Rodrigo y las tropas visigóticas.
Historia de Sevilla I - Tarttesos y Roma
Historia de Sevilla III - La época islámica
Historia de Sevilla I - Tarttesos y Roma
Historia de Sevilla III - La época islámica
13 de septiembre de 2014
Virgen de la Paz - Traslado Plaza América
Reportaje fotográfico del traslado de María Santísima de la Paz a la Plaza de América para la celebración del Pontifical conmemorativo del LXXV aniversario fundacional de la Hermandad.
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| María Santísima de la Paz - Sevilla |
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