5 de agosto de 2014

Besamanos Virgen de los Reyes - Sevilla



Virgen de los Reyes - Sevilla

 Virgen de los Reyes - Sevilla







 




La VIRGEN DE LOS REYES patrona de la Archidióceis de Sevilla celebra estos día solemne besamanos a la Sagrada imagen dentro de los CULTOS ANUALES que durante el mes de agosto se cleebran la Santa iglesia Catedral de Sevilla y cuyo acto culminante es la PROCESION que se celebrará el próximo día quince, festividad de la Asunción de la Virgen María.

En breves días, como figura en el post dedicado a cultos, la se celebrará un segundo besamanos, amén de octava y novena, finalizndo los actos con la apertura de la urna que conserva los restos de Fernando III el Santo, conquistador y patrón de Sevilla.

He aquí algunas fotos del besamamos indicado.


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla



Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla



Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla





Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla



Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla



Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla






Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla




Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Niño Jesús - Virgen de los Reyes - Sevilla
Niño Jesús - Virgen de los Reyes - Sevilla



Niño Jesús - Virgen de los Reyes - Sevilla
Niño Jesús - Virgen de los Reyes - Sevilla

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4 de agosto de 2014

Convento de Santa Clara - Sevilla


Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
Uno de los lugares más bellos y a su vez más desconocidos de la ciudad de Sevilla es el Convento de Santa Clara. Durante más de quinientos años este monasterio de clausura ha permanecido oculto para los sevillanos, después de concluirse la primera fase de su restauración ha sido abierto al público para su contemplación y uso como lugar de celebración de actividades culturales, conciertos, exposiciones etc

Sobre este monasterio existe documentación datada en el año 1289, cuando el rey Sancho IV el Bravo dona unas casas con jardines, propiedad de su tío el infante don Fadrique, a una comunidad de monjas clarisas que se instalan en ellas. Así se inició la historia de este monasterio que fue favorecido siempre por la corona, llegando la reina doña María de Molina a pagar parte de los gastos de la construcción de su iglesia y también las del propio convento. 

Con el transcurso del tiempo y las distintas obras realizadas a lo largo de su historia, aquél palacio iría cambiando poco a poco su fisonomía para ir adaptándose a las necesidades conventuales, quedando en la actualidad como único testimonio de su vida anterior la conocida como Torre de Don Fadrique.

Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
A destacar que la TORRE DE DON FADRIQUE es el único edificio sevillano con un primer cuerpo románico ( portada y ventana ) y un cuerpo superior de estilo gótico ( ventana y terraza con almenas ) muy similar a las torres de castillos italianos de la época. Además es el primer edifico gótico civil del que se tiene conocimiento en Sevilla, si a eso añadimos que el románico no era un estilo arquitectónico muy usado en el sur, se podrá valorar la importancia que esta torre tiene para la ciudad.

Amén de ello, como sucede en muchos rincones de la Sevilla antigua, la torre sirvió para crear una de las más conocidas historias de amores reales entre el Infante Don Fadrique y su madrastra.

Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
La etapa más activa en cuanto a la construcción de este monasterio fue la correspondiente al S. XVI y ppios del XVII.

La historia de este convento está ligada también a la de DOÑA MARIA CORONEL, célebre noble sevillana que llegó hasta él huyendo del asedio a que estaba sometida por parte del Pedro I el Cruel o el Justiciero, según puntos de vista. Aquí profesó como religiosa, antes de pasar a fundar el de Santa Inés, el segundo monasterio de monjas clarisas de la ciudad de Sevilla.

Al contrario que otros conventos, éste no fue objeto de la exclaustración, aunque durante ese tiempo tuvo que adoptar un sistema de vida diferente, al quedar las monjas obligadas a acoger huéspedes en sus dependencias. Además, sus moradoras acogieron a las religiosas del cercano convento de San Clemente, durante la época de la invasión napoleónica. 

Situado en el céntrico barrio sevillano de San Lorenzo, con una superficie de unos 8.000 metros cuadrados, sorprende que la única conexión con el exterior sea una puerta en la fachada de la calle Santa Clara, lo que hace que pase desapercibido para la mayoría de los sevillanos.

Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
El monasterio hoy es un conjunto de edificaciones y de espacios libres alrededor de un claustro principal que les sirve como elemento articulador y que distribuye a toda una serie de construcciones, plazuelas y espacios libres interiores, siendo de entre estos últimos los más importantes el jardín o compás de entrada, la huerta y el espacio que rodea la Torre de don Fadrique. 

El referido claustro principal de este convento está fechado en el año 1532. Es de planta cuadrada y cuenta con dos plantas de altura, abierto a un espacio central ajardinado con un sistema de arquerías sobre columnas: la de la planta baja compuesta por arcos de medio punto, y la de la planta superior por elegantes arcos carpaneles, todos ellos enmarcados en alfiz, excepto la galería oeste del cuerpo alto, que aparece ciega con sólo tres ventanas de tipo mudéjar. ( lamento dar tanta explicación técnica pero siendo lego en arquitectura me resulta complicado poder traducir a lenguaje de calle tanta especificación arquitectónica )

Sobre las paredes de la galería de planta baja existe un valioso zócalo de azulejo en relieve, de los denominados "de cuenca", y en el centro del patio cuenta con una fuente de taza baja y perfil mixtilíneo de aire renacentista. Muy interesantes son el labrado de los capiteles de las columnas de planta baja y las distintas portadas que se abren a este claustro, en especial la situada en uno de sus extremos, adornada con una espectacular decoración de yeserías a su alrededor, en el interior de un alfiz. 

Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
Una de las dependencias principales abiertas a este claustro es el antiguo refectorio de las monjas, espacio de planta rectangular, estrecho y alargado, cerrado superiormente por una cubierta de madera vista. Destaca su valioso revestimiento de zócalo de azulejo de cuenca que lo rodea, y  el púlpito sobre el que se hacía la lectura a la hora de la comida. 

La iglesia data del S.XV y es de estilo gótico-mudéjar. De una sola nave, con cabecera ochavada y coro alto y bajo a los pies, la cabecera se cubre con bóveda gótica nervada hasta el arco toral y la nave con una armadura de carpintería mudéjar. 

En el muro de la epístola se encuentra la sala "de profundis" , el cementerio, la sacristía interior y los confesionarios. En el otro muro la sacristía de afuera, comunicada con la vivienda del capellán y el pórtico de entrada.

Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
Destacan en el conjunto los zócalos de azulejos de la iglesia, de más de dos metros de altura, fechados los del presbiterio en 1565; La espadaña  realizada por Juan de Vandelvira y Diego Coronado, y el sepulcro del Obispo de Silves don Álvaro Peláez, con una estatua yacente sobre sarcófago de estilo gótico de la mitad del S XIV, existente en la zona de enterramiento de las monjas. 

De cara al exterior, el monasterio cuenta con una amplia fachada muy sobria y de escaso valor arquitectónico a la calle becas, por donde hoy se accede a su interior. Mayor interés tiene su pequeña portada de la calle Santa Clara, obra del primer tercio del S XVII, de dos cuerpos de altura, muestra sobre el cuerpo superior, y enmarcada entre sencillas pilastras, un lienzo cerámico con la imagen de la santa titular, Santa Clara.
El Convento de Santa Clara de Sevilla está catalogado Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento, y así aparece inscrito en BOE del año 1970



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2 de agosto de 2014

Convento de Santa Rosalía - Sevilla



Convento Santa Rosalía - Sevilla
Convento Santa Rosalía - Sevilla
El convento de Santa Rosalía de Sevilla se encuentra situado en la calle Cardenal Spínola, en pleno centro del corazón de la ciudad,  cercano a las plazas de San Lorenzo y Gavidia

A diferencia de la mayoría de los conventos hispalenses, ya que fué construido mucho después que la mayoría de ellos, su edificación responde a una concepción unitaria y no a una arquitectura por fases, como es usual en las instituciones conventuales de la ciudad. Su ordenación es un ejemplo de la concepción arquitectónica y estructural de este tipo de edificio durante el siglo XVIII.

Su fundación se debe al Arzobispo de Sevilla en 1685, D. Jaime de Palafox, devoto de Santa Rosalía de Palermo. D. Jaime fundó un convento de monjas Capuchinas e hizo venir a cinco de ellas desde el convento capuchino de Zaragoza tras obtener permiso de la Congregación de Obispos y del propio Rey a finales del XVII. Al frente de este convento sevillano colocó como abadesa a su propia hermana, Sor Josefa Palafox

En 1701, se adquieren varias casas de la actual calle cardenal Spínola y  comienzan las obras del conjunto conventual, levantándose convento e iglesia entre los años 1701-1724 siendo el arquitecto Diego Antonio Díaz.

Convento Santa Rosalía - Sevilla
Convento Santa Rosalía - Sevilla
En 1761, un incendio arruinó gran parte del conjunto y en especial la iglesia, siendo todo ello reedificado al año siguiente a instancias del entonces arzobispo de Sevilla Francisco de Solís Folch, por el arquitecto, Antonio Matías de Figueroa, manteniéndose intacta no obstante la portada inicial.

El convento pasó por otros momentos difíciles a lo largo de su historia, como fueron la invasión napoleónica, la Desamortización o la Revolución de 1868. No obstante no padeció daños irreparables, permaneciendo la comunidad capuchina en él sin que se hicieran cambios importantes en el edifico conventual.

Todo el conjunto conventual dibuja en planta un gran espacio rectangular, con la iglesia situada a la derecha; quedando el convento en la zona de la izquierda alrededor de un elegante patio de planta cuadrada.

Destaca su iglesia, de planta de cruz latina y una sola nave de cuatro tramos que se cubre mediante una sencilla bóveda de cañón con lunetos, fraccionada por arcos fajones, mientras que el crucero se cubre con una muy amplia cúpula vaída rematada por una linerna ciega.

Convento Santa Rosalía - Sevilla
Convento Santa Rosalía - Sevilla
En su interior existen importantes retablos barrocos, obra del artista portugués Cayetano da Costa, el más notable arquitecto retablista y escultor del tercer cuarto del S XVIII en la ciudad hispalense. En todos ellos destaca el efecto de movimiento de sus elementos constructivos, de efecto muy aparatoso, teatral y barroco, debido a la profusión del empleo de estípotes y rocallas.

La portada de esta iglesia, muy elaborada, es una importante obra barroca de Diego Antonio Díaz. Aparece articulada a partir de pilastras de orden toscano, pareadas y cajeadas, sobre las que descansa un potente entablamiento que se remata con cornisa de perfil discontínuo. En el centro se abre un arco de medio punto con su intradós ornamentado de casetones, en cuyo tímpano se crea una hornacina donde se aloja una imagen de la titular, Santa Rosalía, entre complejas molduras de perfil mixtilíneo. Un segundo cuerpo de esta fachada, algo más liviano, se remonta sobre el primero, y se organiza también a partir de pilastras pareadas, aunque algo más sencillas en su ornamentación. En el centro, y sobre la puerta de acceso, se crea un frontón curvo igualmente de perfil discontinuo, sobre el que aparece una cruz en relieve rodeado de moldura barroca a modo de hornacina.

Convento Santa Rosalía - Sevilla
Convento Santa Rosalía - Sevilla
Desde 2012 se puede disfrutar dela visita al museo del Convento pues las monjas han abierto un pequeño espacio en su vida de clausura para mostrar al público parte de las piezas más valiosas de su valioso patrimonio artístico y devocional, que ha sido formando e incrementando poco a poco en su interior a lo largo de más de tres siglos.

El nuevo museo, bendecido por el arzobispo de Sevilla, muestra al público por vez primera un total de unas 150 piezas, entre las que se encuentran obras de escultura, pinturas, bordados, orfebrería o cerámica, en una visita de la planta alta del monasterio que se extiende por dependencias como el antiguo noviciado, el antecoro y el coro alto, un lugar excepcional desde el que se tiene una vista extraordinaria de la iglesia y de su retablo mayor, labrado por Cayetano da Costa. Entre las joyas de este nuevo museo se encuentra parte de la extraordinaria colección de imágenes del Niño Jesús que posee el convento, así como su variado ajuar de trajes y ornamentos litúrgicos o parte de la producción del taller de bordado propio con el que contó el monasterio durante el S. XVIII.

Convento Santa Rosalía - Sevilla
Convento Santa Rosalía - Sevilla
Como curiosidad en el mes de agosto se celebra el besamanos de la Virgen del Tránsito, imagen sagrada de ojos cerrados que aparece tumbada en una cama.

El convento de Santa Rosalía cuenta con una Casa de Oración donde ofrece a quienes se acerquen la posibilidad de experimentar unos días de silencio y recogimiento. Es una estupenda posibilidad para disfrutar de la estancia en un lugar distinto, íntimo y acogedor, imbuido del sabor monacal propio del lugar donde se encuentra. En la casa de Oración se respira el encanto de la sencillez franciscana y el primor propio de las cosas hechas con el corazón. Es muy idóneo para la celebración de uno o varios días de convivencia o retiro ofreciendo la posibilidad de comidas para grupos.

La Casa de Oración se encuentra en una zona independizada de la clausura, concretamente en el antiguo noviciado. Un edificio de principios del siglo XVIII que consta de un patio claustral en torno al cual se distribuyen las habitaciones. Entre las zonas comunes, cuenta con un salón (antiguo Locutorio) que está a disposición de todos los visitantes equipado con televisión.

En esta iglesia, como en tantas otras de la ciudad se recrea en su interior, y delante del altar mayor, un hermoso Nacimiento por Navidad, con grandes imágenes y valiosos objetos ornamentales, que se muestra a los fieles y al público en general durante todas los fiestas navideñas.

El convento de Santa Rosalía de Sevilla está catalogado como Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento, aparece publicado en BOJA de 21/07/1992 y BOE de 15/808/1992.


OBRA SIGLO AUTOR ESTILO LUGAR





ARQUITECTURA



Capilla de San Blas XVI Anónimo Renacentista Huerto
Construcción convento XVIII Diego A. Díaz Barroco
A. Matías Figueroa Barroco
Espadaña XVIII A. Matías Figueroa Barroco
Sala de las Columnas XVIII Diego A. Díaz Barroco
Portada XVIII Diego A. Díaz Barroco





RETABLOS



Mayor XVIII Cayetano de Acosta Barroco Presbiterio (1)
San Francsico de Asís XVIII Cayetano de Acosta Barroco Crucero (2)
Santa Teresa XVIII Cayetano de Acosta Barroco Crucero   
San Luis de Tolosa XVIII Cayetano de Acosta Barroco Machones Cúpula
Sn josé XVIII Cayetano de Acosta Barroco Machones Cúpula
Virgen del Pilar XVIII Cayetano de Acosta Barroco Machones Cúpula
Santa Inés XVIII Cayetano de Acosta Barroco Machones Cúpula
Calvario XVIII Nicolás Malagón Barroco Galería Alta
Crucificado XVIII Cayetano de Acosta Barroco Coro (3)
Divina Pastora XIX Anónimo Neoclásico Antecoro Alto





ESCULTURAS



Inmaculada Concepción XVIII Cayetano de Acosta Barroco Retablo Mayor
San Francisco y Santa Clara XVIII Cayetano de Acosta Barroco Retablo Mayor
Santa Rosalía XVIII Cayetano de Acosta Barroco Retablo Mayor
Busto del Cardenal Solís XVIII Juán Adán Barroco Coro Bajo
Ángeles Lampareros XVIII Cayetano de Acosta Barroco Presbiterio
Divina Pastora XIX Anónimo Neoclásico Antecoro Alto





PINTURAS



Padre Eterno entre ángeles XVIII Juan de Espinal Barroco Bóveda presbiterio
Santa Clara ordenada por S.Fco. XVIII Juan de Espinal Barroco Muro Presbiterio
S.Clara expulsando sarracenos XVIII Juan de Espinal Barroco Muro Presbiterio
Don Francisco Solís XVIII Anónimo Barroco Sacristía (4)
Don Jaime Palafox XVIII Anónimo Barroco Sacristía
Don Luis de Salcedo y Azcona XVIII Anónimo Barroco Sacristía





OTROS



Relicaro del Lignum Crucis XVII Anónimo Barroco Tesoro
Bargueños XVII Anónimo Barroco Sacristía
Púlpito de Madera XVIII Anónimo Barroco Iglesia
Cancel de Madera XVIII Anónimo Barroco Iglesia
Paño cubrecáliz XVIII Anónimo Barroco Tesoro
Cáliz XVIII Mtnez. Y Sta. Cruz Barroco Tesoro
Ostensorio XVIII Anónimo Barroco Tesoro






Tesoro Convento Sta. Rosalía - Sevilla
Tesoro Convento Sta. Rosalía - Sevilla


Belén Sta. Rosalía - Sevilla
Belén Sta. Rosalía - Sevilla


Tránsito de Santa Rosalía - Sevilla
Tránsito de Santa Rosalía - Sevilla


Virgen del Tránsito - Sevilla
Virgen del Tránsito - Sevilla

Tránsito de Santa Rosalía - Sevilla
Tránsito de Santa Rosalía - Sevilla









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Ficha Hermandad de la Carretería - Sevilla






Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Salud, María Santísima de la Luz en el Sagrado Misterio de sus Tres Necesidades al Pie de la Santa Cruz, San Francisco de Paula, Gloriosa Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo y Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad.


HISTORIA

1550.- En el hospital de San Andrés, hoy desaparecido, los toneleros fundan una Hdad para dar culto a la Virgen de la Luz .

1586.- El Cardenal Rodrigo de Castro firma sus primeras Reglas y un año después se traslada a la Parroquia de San Miguel.
1591.- Esta hdad se incorpora a una existente de la Gloriosa Resurección de Roma.
1592.- Traslado al Convento de San Francisco de Paula.
1623.- Se une a la cofradía de la Soledad de San Lorenzo.
1700.- Se realiza la Cruz de Guía, la más antigua de las que salen en Ssanta.
1761.- Se establece en Capilla propia en el barrio del Arenal.
1861.- Pasa de la madrugada al Viernes Santo para realizar su Estación de Penitencia.
1885.- se fusiona la Hdad de la Virgen del Mayor Dolor, recientemente creada.
1886.- Se estrena paso y sale por primera vez la Virgen del Mayor Dolor.
1886.- Comienzan a utilizar las túnicas de terciopelo que hoy perduran.


IMAGENES























Stmo Cristo de la Salud: Francisco de Ocampo, realizado en el S XVII.
Virgen de la Luz y San Juan del S. XVII
Las Tres Marías, los Santos Varones y ladrones, esculpidas en S. XVII

La Virgen del Mayor Dolor en su Soledad data de 1692 por Alonso Álvarez Albarrán.



PASOS

En el misterio se representan las " Tres Necesidades " al pie de la Cruz, escalera, sábana y sepulcro.
figuras: Stmo. Cristo de la Salud, crucificado y muerto, María Santísima de la Luz con San Juan, María Magdalena, María Salomé y María Cleofás, José de Arimatea, Nicodemo, Dimas y Gestas crucificados.
El paso es de estilo neobarroco, tallado en 1922 por maese Muñiz,  en madera oscura que asemeja una cesta rodeada de gruesas ramas arbóreas entrelazadas con sogas doradas, alumbrado por candelabros de guardabrisas metálicos de forja.
Detalle curioso, es el único paso cuyos zancos están rematados en el basamento por garras






En el paso de palio procesiona la Virgen del Mayor Dolor en su Soledad bajo palio.

El palio tiene orfebrería plateada, obra de Marmolejo y de Seco Velasco realizada a partir de 1942, con respiraderos según el  modelo del siglo XIX; los candelabros de cola; las jarras, en plata de ley. La Virgen lleva corona de plata dorada de Seco Velasco y puñal de oro. El palio y el manto son de terciopelo azul oscuro con bordados.






TUNICAS

De terciopelo azul, con la Cruz de Santiago en el antifaz.





HERALDICA

El actual escudo completo, lo integran la cruz de Santiago atravesada en su parte inferior por una cinta barroca con la leyenda “Charitas”, sobre la que se sitúa otra latina con INRI, en madera de su color, de proporciones semejantes a la de Santiago. De cada lado del patíbulum o travesaño horizontal, pende una escalera también en color madera, hasta su base y en el lugar en que se cruzan los dos maderos, aparece una corona de espinas. Incluye dos cartelas, una a cada lado, con las partes superiores levemente inclinadas hacia el exterior y su base en cada uno de los extremos del travesaño de la cruz de Santiago. La de la izquierda, según se observa, bajo la corona real, contiene el escudo de España y la de la derecha, sobre fondo azul, las armas de los Duques de Montpensier, rematada con la corona ducal. El toisón de oro aparece extendido horizontalmente bajo las cartelas y cae por ambos lados limitando la parte inferior de la cruz de de Santiago. Remata el escudo una tiara pontificia en azul y oro que descansa sobre la parte superior del estipes (travesaño vertical) de la cruz latina. Todo dentro de un acentuado barroquismo. (información Web de la Hermandad)


FOTOGRAFIAS






ENLACES

Hdad Carretería Estación Penitencia 2014

Hdad Carretería Besapiés 2014


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1 de agosto de 2014

Ficha Hermandad los Estudiantes - Sevilla






Pontificia, Patriarcal e llustrísima Hermandad y Archicofradía del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Angustia 

Capilla de la Universidad 


HISTORIA

1924.- Se funda por catedráticos y alumnos del "alma mater hispalense" en la Iglesia de la Anunciación, por aquel entonces Templo oficial de la Universidad Hispalense, que antes había sido Casa Profesa de los Padres Jesuitas.
Este mismo año el Cardenal Eustaquio Ilundain aprueba las primeras Reglas de la Corporación.
1926.- Realiza la 1º Estación de Penitencia solo con la imagen del Stmo Cristo de la Buena Muerte.
1931.- El Papa Pio XI le otorga, en Bula del 24 febrero, títulos de Pontificia y Archicofradía.
1932.- Se clausura la Iglesia de la Anunciación no permitiendo a la Hermandad retirar sus imágenes del Templo, ante ello los cultos se celebran en la Parroquía del Salvador figurando en lugar de las Saagradas Imágenes dos fotografias de las mismas.
1939.- Siendo el Cristo de la Buena Muerte patron de los Legionarios, el General Millan Astrain y fuerzas de este cuerpo desfilan en la procesión de este año.
1946.- Realiza su 1º Estación de Penitencia María Stma de la Angustia, estrenando para ello el paso de palio.
1966.- Se establece en la actual capilla universitaria de la C/ San Fernando, anexa al Rectorado.
1972.- Celebra sus cultos de Quinario y Función en la Catedral, hecho que realiza hasta 1982
1973.- 1º Hermandad en portar sus pasos con hermanos costaleros.
1978.- El Cabildo Catedral le otorga el título de Hdad Patrialcal en virtus a la vinculación de la Corporación con el Cabildo Metropolitano.
1983.- En el traslado a la Iglesia de la Anunciación para celebrar el anual Quinario el Cristo de la Buena Muerte sufre un percance, desprendiéndose la Cabeza de su ensamble, no pudiendo la Hermandad realizar la Estación de Penitencia con la imagen del Cristo.
A resulta del accidente se decubrió una nota en el interior del cuerpo del Cristo que databa su realizacion en 1620 a manos del escultor Juan de Mesa.
1985.- Se restaura la imagen de Marís Santísma.
1999.- Celebra el LXXV aniversario fundacional.

IMAGENES



Stmo. Cristo de la Buena Muerte
Stmo. Cristo de la Buena Muerte
María Stma de la Angustia
María Stma de la Angustia

Santísimo Cristo de la Buena Muerte, obra de Juan de Mesa de 1620.
Escultura en madera policromada con una altura de 1.76 metros.

María Santisima de la Angustia, imagen de candelero pra vestir, con una altura de 1.64, atribuida a Juan de Astorga y realizada en el S. XIX.


PASOS

En el de Cristo Jesus crucificado muerto en la Cruz, con la cabeza recostada sobre el lateral derecho del pecho.
Esta atravesado por tres clavos y no porta corona de espinas.
El paso es de estilo neorrenacentista en madera de caoba, realizado en 1926, iluminado por cuatro hachones color tiniebla en las esquinas.

Stmo. Cristo de la Buena Muerte
Stmo. Cristo de la Buena Muerte


En el segundo paso procesiona la Virgen de la Angustia, dolorosa bajo palio
El paso de palio tiene orfebrería en plata de ley, la candelería está realizada en alpaca y la crestería en plata.
El techo y las bambalinas son de terciopelo granate, y llevan bordados realizados entre 1948 y 1958 por Elena Caro.
En 2005 estrenó un manto bordado en oro, y en 2008 el faldón delantero del paso. La Virgen lleva corona en plata dorada.

María Stma de la Angustia
María Stma de la Angustia



TUNICAS

Negras de ruán con cinturón de esparto

Nazarenos Hdad Estudiantes - Sevilla
Nazarenos Hdad Estudiantes - Sevilla


PREGONES


qué conjunción serena de ternura
en tu desnudo cuerpo suspendido,
y qué quietud suprema, en el dolido
y sublime perfil de tu dulzura.

Qué cascada rubí, por la cintura,...
tiñendo tu sudario sostenido,
a la vista del aire estremecido
en perfecto contraste de amargura.

Qué lenguaje de amor por la ladera
del Calvario, temiendo sostenerte;
y qué ausencia total de Primavera
cuando se oculta el sol, y el alma, al verte,
duda si estás clavado en la madera
o soñando tu eterna Buena Muerte


Pregon Semana Santa
Antonio Rodríguez Buzón


Mira si es buena tu muerte,
que tiene a Dios entregado
y ni a tocarte se atreve.
Cristo de los Estudiantes
si eso de tu Cruz es muerte,
llamemos muerte a la vida
y muera yo eternamente.

Pero muera como tu,
con esa muerte solemne
donde todo se transforma
se transfigura y se enciende.
Y muera crucificado.
y muera serenamente
en tu cavario de lirios,
humildes, resplandecientes.
y que me traigan contigo,
compañero de mi muerte,
a cruzar en primavera
el Postigo del Aceite.

Pregón Semana Santa 1991
José María Rubio Rubio


No requiere la muerte ser lamento
ni hay batalla que no ganen los vencidos,
contemplad entre hachones el ejemplo
en la muerte silenciosa de este Cristo.

Con El muere la tarde y es su lecho
vertical y suave y sin latido
sujeto de un altísimo universo
que anticipa la noche entre sus lirios.

Buen morir en el atardecer del cielo.
oculto el sol, por sombras malherido...
pero se va para renacernos luego

Igual sucede con este Dios dormido.
Buena Muerte que sueña ! y va despierto !
a la cita de amor de su destino.

Pregón Semana Santa 2003
José Vazquez Perea.


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