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15 de octubre de 2014

Convento de San José del Carmen - Sevilla




Teresa de Cepeda y Ahumada, tras su fallecimiento elevada a los altares como Santa Teresa de Jesús, nació en Avila el 28 de marzo de 1515, falleciendo en Alba de Tormes el 4 de octubre de 1582. Fue una religiosa española, doctora de la Iglesia, escritora y fundadora de las Carmelitas Descalzas

El padre de Teresa, Alonso Sánchez de Cepeda, era descendiente de familia judía conversa. Se casó dos veces, con Catalina del Peso y Henao, de la que tuvo dos hijos: María y Juan de Cepeda; y con Beatriz Dávila y Ahumada, que murió cuando Teresa contaba unos 13 años, con la que engendro diez hijos: Hernando, Rodrigo, Teresa, Juan (de Ahumada), Lorenzo, Antonio, Pedro, Jerónimo,Agustín y Juana.

Desde pequeña sintió atracción por la lectura y las prácticas piadosas, llegando a intentar ir a tierra de infieles a predicar al objeto de sufrir martirio y morir descabezada.

Curioso que comunicase a su padre la intención de ser monja a lo que este se negó, abandonando Teresa la casa familiar para ingresar en el convento de la Encarnación de Avila. Sufrió de diversos males y desmayos, llegando a estar postrada en cama durante dos años debido a una parálisis. En varias ocasiones refirió haber sufrido visiones y apariciones de Jesucristo en la Cruz lo que le llevó al campo de la mística, las lecturas y sus confesores fueron marcando su ruta, encontrando, según dice, grandes beneficios espirituales y celestiales.

Uno de sus confesores le ánima a modificar la regla de su comunidad. Teresa entendía que se había relajado en exceso la disciplina y su anhelo era volver a la austeridad, pobreza y clausura, espíritu auténtico de El Carmen. Así, en 1562, funda el Monasterio de San José en Ávila y más adelante, con la ayuda de San Juan de la Cruz consiguen llevar a cabo la reforma de la orden proyectada, que en adelante dará lugar a los Carmelitas Descalzos. Se fundan varios conventos, tanto masculinos como femeninos y la nueva orden adquiere gran auge.

Curioso recordar que el día de su fallecimiento, 4 de octubre de 1582 fue el histórico día en el que se sustituyó el calendario juliano por el gregoriano, lo que dio lugar a que ese día pasase a designarse como 15 de octubre.

Su obra en Sevilla es el Convento de San José del Carmen, vulgo "Las Teresas", aunque hay que resaltar que primero se establecieron en la actual calle Alfonso XII y a continuación en  la calle Zaragoza. Enclavado en pleno barrio de Santa Cruz. Este convento fue erigido en 1575, pero en todo el pueden apreciarse varios estilos arquitéctonicos y artístico debido a que se realizaron varias ampliaciones del mismo mediante la compra de solares y viviendas anexa al originario convento, debido al auge de vocaciones que siguió a la creación de la orden inspirada en la idea de Santa Teresa, con el apoyo de San Juan de la Cruz y de sus confesores.

El convento pertenece a la Orden de Carmelitas Descalzas, su fin es la oración y las religiosas realizan labores de encuadernación y lavandería al exterior. Para su erección San Juan de la Cruz visitó Sevilla, y resulta curioso que Santa Teresa de Jesús nunca llego a conocerlo

La iglesia data del siglo XVI y presente forma adintelada. en el interior la planta es rectangular con una sola nave cubierta con bóveda de cañón con lunetos; la Capilla mayor es cuadrada y cubierta con cúpula semiesférica.


Posee varias e importantes obras de arte, el retablo mayor es de Jerónimo Velázquez, realizado en 1630. Lo preside una imagen de San José y el Niño de Juan de Mesa que se encuentra flanqueada por San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús. 

también en un retablo lateral, el de la Transverberación de Santa Teresa se observa una imagen de la Inmaculada tallada en 1630 por el insigne Juan de Mesa. Posee dos retablos más, El de la Encarnación y el de la Inmaculada Concepción ( La disposición de las imágenes en los retablos ha sido modificada en varias ocasiones, por ejemplo la Inmaculada pasó del retablo mayor al de la Transverberación, las imágenes de San José y el Niño pasaron del ático del retablo mayor a presidirlo )

También se encuentra en el interior el texto "Las Moradas" auténtico icono de la literatura mística española del siglo de oro.

De la dureza de la orden respecto a los votos que prometen hay un ejemplo palpable, cuando Angelita Guerrero, hoy Santa Ángela de Cruz, solicito su ingreso en el convento este le fue negado por dos circunstancias, su falta de estudios le impidió ser monja del coro, y su aspecto débil que no le permitió ser lega pues pensaron las hermanas que el trabajo del convento sería demasiado duro para ella. Debemos dar gracias a estas casualidades pues ello nos permite poder blasonar de tener como vecinas a ese grupo de ángeles que  a la gloria de Sevilla Santa Ángela quiso darle, y que cada día cuidan de los más desfavorecidos.


Santa Teresa es, entre otros méritos, Doctora Honoris Causa por la Universidad de Salamanca; patrona de los escritores en lengua castellana, Doctora de la Iglesia Católica desde 1970 y alcaldesa perpetua de Alba de Tormes.

En el terreno de la escritura Santa Teresa destaca, junto a su coetaneo San Juan de la Cruz, como una de las granes personalidades de la litereatura mística, en prosa destacan sus obras "las moradas o castillo interior" " Camino de Perfección " o "Libro de las Fundaciones ".


En poesía, ¿quién no ha leido alguna vez alguna de sus personales obras ?, quizás aquella de " vivo sin vivir en mi, y tan alta vida espero, que muero porque no muero.. "




CONVENTO DE SAN JOSE DEL CARMEN - LAS TERESAS
OBRA SIGLO AUTOR ESTILO LUGAR
ARQUITECTURA
Construcción XVII Vermondo Resta Manierista C/Sta. Teresa
Espadaña XVII Vermondo Resta Manierista Exterior Sacristía
RETABLOS
Mayor XVII Jerónimo Velázquez Manierista Presbiterio (1)
De la Encarnación XVII Luis de Figueroa Manierista Muro del Evangelio
De la Inmaculada Concepción XVII Batolomé de la Puerta Barroco Sotocoro (2)
Transverberación de Sta. Teresa XVII Anónimo Barroco Presbiterio  
ESCULTURAS
Virgen de la Pera XVI Juan Bta. Vázquez Manierista Coro Bajo
Inmaculada Concepción XVII Juan de Mesa Barroco  Retablo Mayor
San José  y el Niño XVII Juan de Mesa Barroco  Retablo Mayor
Virgen con el Niño XVII Luisa Roldán Barroco  Celda de la Santa
San José con el Niño XVII Pedro Roldán Barroco  Coro Bajo
PINTURAS
Virgen con el Niño XVI Villegas Marmolejo Renacentista Clausura
Santa Teresa XVI Fray Juan Miseria Renacentista Sacristía (3)
Encarnación de la Virgen XVII Herrera el Viejo Manierista Retablo homónimo
Dios Padre XVII Herrera el Viejo Manierista Retablo Encarnación
Piedad XVII Luis de Morales Manierista Oratorio
San Juan y María Magdalena XVII Luis de Morales Manierista Oratorio
Santa Teresa XVII Luis de Morales Manierista Oratorio
Santa Inés XVII Luis de Morales Manierista Oratorio
San Juan Bautista XVIII Juan de Espial Barroco Retablo Encarnación
San josé XVIII Juan de Espial Barroco Retablo Encarnación
Virgen con el Niño XVIII Juan de Espial Barroco Retablo Encarnación
Santa Teresa XVIII Juan de Espial Barroco Retablo Encarnación
OTROS
Objetos de Santa Teresa XVI Anónimo Renacentista Sacristía
Arqueta de Feligrana XVI Anónimo Manierita Tesoro
Arqueta de Feligrana XVII Anónimo Barroco Tesoro
Cáliz con aplicaciones coral XVII Anónimo Barroco Tesoro
Cajonería XVII Anónimo Barroco Sacristía


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8 de octubre de 2014

Convento de Santa Inés - Sevilla


Convento de Santa Inés - Sevilla
Convento de Santa Inés - Sevilla
El Convento o Monasterio de Santa Inés, de la orden de Hermanas Franciscanas Clarisas, es fundado en 1374 por una dama sevillana, Dña. María Coronel, viuda de D. Juan de la Cerda. En el artículo dedicado a la noble sevillana se explican las causas que derivan en la fundación de este convento que fue erigido en terrenos del palacio familiar de su padre, Señor de Aguilar, al que con posterioridad fueron añadiéndose solares anexos. La calle donde se encuentra este convento está hoy rotulada con el nombre de su fundadora.

A destacar que el convento antiguamente era mayor que ahora, debido a que la zona de clausura estaba en pésimas condiciones de habitabilidad fue preciso vender parte de las huertas y jardines para sufragar los arreglos, curiosamente estas zonas vendidas pertenecen a día de hoy al convento de las Hermanas de la Cruz, fundadas en el S XIX por Santa Ángela de la Cruz.

Durante el siglo XVI se reforma el complejo conjunto conventual, y se organiza a partir de dos compases, cuatro patios, un huerto y cementerio; y donde destacan especialmente la iglesia y el claustro principal.

A pesar de su magnitud, su gran superficie, el convento se proyecta al interior, siendo el acceso al mismo a través de dos entradas independientes a los lados de la iglesia. La de la da acceso al torno, locutorios, viviendas del sacristán y portero y la puerta reglar; mientras, la de la derecha, permite entrar a la iglesia por otra puerta, opuesta a la anterior, y a las sacristías de afuera.

Convento de Santa Inés - Sevilla
Convento de Santa Inés - Sevilla
A través de un compás de entrada se accede al templo. Su estilo es  gótico-mudéjar, y la portada de entrada barroca; la planta está formada por tres naves de igual altura cubiertas con bóvedas de crucería, algo poco habitual en los conventos de aquel entonces. La decoración se realiza en  yeserías y azulejería. Fue reformada en 1630 por Francisco Herrera el Viejo y contiene retablos barrocos de los siglos XVII y XVIII.

El retablo mayor fue realizado entre 1719 y 1748 por Fernando y Francisco José de Medinilla. Está presidido por talla de "Santa Inés" obra de Ocampo y figuras de Remesal: "Juan Evangelista", "Juan Bautista" y en el ático "San Pascual Bailón" y "San Antonio".

El Coro es de planta rectangular, posee sillería de mediados del XVI de gran calidad artística, y lienzos barrocos. En el trascoro, tras una reja, se puede observar el cuerpo incorrupto de la fundadora, Dña. María Coronal, así como  el órgano que popularizó el poeta Gustavo Adolfo Bécquer en su obra "Maese Pérez el organista"

Convento de Santa Inés - Sevilla
Convento de Santa Inés - Sevilla
El claustro principal -o del Herbolario- tiene planta de trapecio irregular organizado en dos plantas con galerías alrededor de un jardín con fuente central, está decorado con ricos mármoles traídos de Génova.

Las arquerías están decoradas con yeserías con motivos renacentistas, con bustos de personajes en las enjutas de los arcos. En los muros del cuerpo bajo hay azulejería atribuida al taller de los Pisano, en los muros de la planta alta existen pinturas que pudieran vincularse con el taller de Alejo Fernández en torno a 1540.

Como curiosidad, hay que citar que en el obrador de este convento las monjas elaboran sus afamados dulces: bollitos de Santa Inés cuya receta fue legada por la propia fundadora y otros dulces tradicionales. 


Convento de Santa Inés - Sevilla
Convento de Santa Inés - Sevilla





CONVENTO DE SANTA INES








OBRA SIGLO AUTOR ESTILO LUGAR





ARQUITECTURA



Construcción XIV Gótico-Mudéjar C/ Dña. María Coronel
Espadaña XIV Mudéjar
Sala "De profundis" (1) XIV Mudéjar
Sacristía (2) XVI Renacentista
Patio del Herbolario (3) XVI Renacentista





RETABLOS



Mayor XVIII Hermanos Medinilla Barroco Presbiterio
De la Sagrada Familia XVIII Domingo Martínez Barroco Sala Ordenación





ESCULTURAS



Santa Inés XVI Pero Millán Renacentista Sala Ordenación (4)
San Blas XVII Juan de Mesa Barroco Nave de la Espístola
San Inés XVII Francisco de Ocampo Barroco Retablo Mayor
Crucificado XVII Francisco de Ocampo Barroco Sala "profundis"
San Francisco de Asís XVII Juan de Remesal Barroco Nave del Evangelio
Altar de la Piedad XVIII Anónimo Barroco Patio Herbolario





PINTURAS



Calvario XVI Anónimo Renacentista Sacristía
Inmaculada,S.José y S.Antonio XVI Anónimo Renacentista Enfermería (5)
Murales XVI Anónimo Renacentista Galerías Altas
Pinturas Flamencas XVI Anónimo Renacentista Retablo V. Rosario
Frescos XVII Francisco Herrera Barroco Coro
Retrato Dña.María Coronel XIX Domínguez Bécquer Muro Exterior Coro





OTROS



Sillería XVI Renacentista Coro
Arca del Jueves Santo XVI Manierista Tesoro
Cáliz XVI Renacentista Tesoro
Copón XVII Barroco Tesoro



Convento de Santa Inés - Sevilla
Convento de Santa Inés - Sevilla


Convento de Santa Inés - Sevilla
Convento de Santa Inés - Sevilla


Convento de Santa Inés - Sevilla
Convento de Santa Inés - Sevilla


Convento de Santa Inés - Sevilla
Convento de Santa Inés - Sevilla


Convento de Santa Inés - Sevilla
Convento de Santa Inés - Sevilla




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19 de agosto de 2014

Doña María Coronel - Vida y obra - Sevilla




Doña María Coronel - Sevilla
Doña María Coronel - Sevilla
Como se expuso en un post anterior, el convento de SANTA CLARA y la Torre de DON FADRIQUE son escenarios de dos grandes historias de la Sevilla medieval, por un lado la construcción de la torre con la intención de servir de lugar donde D. Fadrique y la reina Viuda Dña Juana vivieron sus amores, y por otro la leyenda del acoso de Pedro I el Cruel hacia la noble dama sevillana Doña María Coronel.

En este post repasaremos los datos de esta historia que perdura en la memoria de Sevilla después de varios siglos.

La vida e historia de Dña. María (1334-1409) está íntimamente ligada a la del Rey Pedro I "el cruel o justiciero", (133-1369), no en vano su padre y esposo murieron ajusticiados por orden del monarca acusados de haberse sublevado contra el poder real.

Pedro I - Sevilla
Pedro I - Sevilla
Su padre, Alfonso Fernández Coronel, Señor de Aguilar, alguacil mayor de Sevilla y miembro del consejo privado de Alfonso XI muere decapitado en el año 1353 al ponerse del lado de Enrique de Trastamara en la lucha de este con su hermanastro el Rey por el trono.

Su esposo, Juan de la Cerda, nieto de Guzmán el Bueno, descendiente directo de Fernando III el Santo también es decapitado en el año 1357. Cuenta la tradición que D. Juan salió en defensa del honor de su cuñada, doña Aldonza, hermana de María, cuando el rey la acosaba pidiéndole sus favores.

Tras la muerte de su padre y esposo doña María pierde todas sus propiedades que son confiscadas por el Pedro I; no es hasta la llegada al poder de Enrique II que la noble recupere sus extensas propiedades en Sevilla.

Cuando Pedro I conoce a doña María, cuentan que en el viaje que ella misma realizó a Tarragona donde se encontraba el rey al objeto de solicitar el indulto de su marido, el rey queda enamorado de ella, y, acostumbrado a obtener los favores de la dama de su antojo, inicia el asedio a la noble que, para librarse de él se refugia en el convento de Santa Clara, donde las monjas la esconden en una zanja que cubren con tablas y arena; la tradición llegada a nuestros días indica que brotaron flores y plantas que consiguieron ocultar el nicho a los ojos del rey y sus sirvientes.

Doña María Coronel - Sevilla
Doña María Coronel - Sevilla
No contento con esto el rey se presentó en el convento días después, tras recibir una delación que situaba a doña María dentro de sus murallas. Localizada la noble se inició una persecución durante la cual ella se escondió en las cocinas del cenobio. Sin salida y acorralada, la noble, para evitar el asedio del rey, se arrojo aceite hirviendo en cara y pecho; al verla Pedro I huyo despavorido del lugar

Llegado al trono Enrique II de Trastamara María recuperó parte de sus propiedades las cuales sirvieron para dotar de fondos la fundación en 1376 del convento de Santa Inés, establecido en la casa de sus padres cercana a la Parroquia de San Pedro, convento del cual fué priora hasta su fallecimiento que se data en 1409, concretamente el día 2 de diciembre. Como dato curioso hay que hacer ver que en la capilla de este convento tuvo lugar la leyenda dada a conocer por G.A. Bécquer en la obra "Maese Pérez el Organista"

Como priora tuvo el privilegio de ser enterrada en el coro del convento, donde permaneció hasta 1679 en el que con motivo de unas obras su féretro se abrió y se comprobó que su cuerpo permanecía incorrupto a pesar de los años. Su cuerpo fue depositado en una urna y desde 1834, año en que se decreta la incorruptibilidad de su cuerpo, puede ser visitado el día 2 de diciembre de cada año, venerándose piadosamente por los sevillanos año tras años y recibiendo múltiples visitas ese día, pudiendo ver en directo las marcas y cicatrices que el aceite dejo en su rostro.






Doña María Coronel - Sevilla
Doña María Coronel - Sevilla

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4 de agosto de 2014

Convento de Santa Clara - Sevilla


Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
Uno de los lugares más bellos y a su vez más desconocidos de la ciudad de Sevilla es el Convento de Santa Clara. Durante más de quinientos años este monasterio de clausura ha permanecido oculto para los sevillanos, después de concluirse la primera fase de su restauración ha sido abierto al público para su contemplación y uso como lugar de celebración de actividades culturales, conciertos, exposiciones etc

Sobre este monasterio existe documentación datada en el año 1289, cuando el rey Sancho IV el Bravo dona unas casas con jardines, propiedad de su tío el infante don Fadrique, a una comunidad de monjas clarisas que se instalan en ellas. Así se inició la historia de este monasterio que fue favorecido siempre por la corona, llegando la reina doña María de Molina a pagar parte de los gastos de la construcción de su iglesia y también las del propio convento. 

Con el transcurso del tiempo y las distintas obras realizadas a lo largo de su historia, aquél palacio iría cambiando poco a poco su fisonomía para ir adaptándose a las necesidades conventuales, quedando en la actualidad como único testimonio de su vida anterior la conocida como Torre de Don Fadrique.

Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
A destacar que la TORRE DE DON FADRIQUE es el único edificio sevillano con un primer cuerpo románico ( portada y ventana ) y un cuerpo superior de estilo gótico ( ventana y terraza con almenas ) muy similar a las torres de castillos italianos de la época. Además es el primer edifico gótico civil del que se tiene conocimiento en Sevilla, si a eso añadimos que el románico no era un estilo arquitectónico muy usado en el sur, se podrá valorar la importancia que esta torre tiene para la ciudad.

Amén de ello, como sucede en muchos rincones de la Sevilla antigua, la torre sirvió para crear una de las más conocidas historias de amores reales entre el Infante Don Fadrique y su madrastra.

Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
La etapa más activa en cuanto a la construcción de este monasterio fue la correspondiente al S. XVI y ppios del XVII.

La historia de este convento está ligada también a la de DOÑA MARIA CORONEL, célebre noble sevillana que llegó hasta él huyendo del asedio a que estaba sometida por parte del Pedro I el Cruel o el Justiciero, según puntos de vista. Aquí profesó como religiosa, antes de pasar a fundar el de Santa Inés, el segundo monasterio de monjas clarisas de la ciudad de Sevilla.

Al contrario que otros conventos, éste no fue objeto de la exclaustración, aunque durante ese tiempo tuvo que adoptar un sistema de vida diferente, al quedar las monjas obligadas a acoger huéspedes en sus dependencias. Además, sus moradoras acogieron a las religiosas del cercano convento de San Clemente, durante la época de la invasión napoleónica. 

Situado en el céntrico barrio sevillano de San Lorenzo, con una superficie de unos 8.000 metros cuadrados, sorprende que la única conexión con el exterior sea una puerta en la fachada de la calle Santa Clara, lo que hace que pase desapercibido para la mayoría de los sevillanos.

Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
El monasterio hoy es un conjunto de edificaciones y de espacios libres alrededor de un claustro principal que les sirve como elemento articulador y que distribuye a toda una serie de construcciones, plazuelas y espacios libres interiores, siendo de entre estos últimos los más importantes el jardín o compás de entrada, la huerta y el espacio que rodea la Torre de don Fadrique. 

El referido claustro principal de este convento está fechado en el año 1532. Es de planta cuadrada y cuenta con dos plantas de altura, abierto a un espacio central ajardinado con un sistema de arquerías sobre columnas: la de la planta baja compuesta por arcos de medio punto, y la de la planta superior por elegantes arcos carpaneles, todos ellos enmarcados en alfiz, excepto la galería oeste del cuerpo alto, que aparece ciega con sólo tres ventanas de tipo mudéjar. ( lamento dar tanta explicación técnica pero siendo lego en arquitectura me resulta complicado poder traducir a lenguaje de calle tanta especificación arquitectónica )

Sobre las paredes de la galería de planta baja existe un valioso zócalo de azulejo en relieve, de los denominados "de cuenca", y en el centro del patio cuenta con una fuente de taza baja y perfil mixtilíneo de aire renacentista. Muy interesantes son el labrado de los capiteles de las columnas de planta baja y las distintas portadas que se abren a este claustro, en especial la situada en uno de sus extremos, adornada con una espectacular decoración de yeserías a su alrededor, en el interior de un alfiz. 

Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
Una de las dependencias principales abiertas a este claustro es el antiguo refectorio de las monjas, espacio de planta rectangular, estrecho y alargado, cerrado superiormente por una cubierta de madera vista. Destaca su valioso revestimiento de zócalo de azulejo de cuenca que lo rodea, y  el púlpito sobre el que se hacía la lectura a la hora de la comida. 

La iglesia data del S.XV y es de estilo gótico-mudéjar. De una sola nave, con cabecera ochavada y coro alto y bajo a los pies, la cabecera se cubre con bóveda gótica nervada hasta el arco toral y la nave con una armadura de carpintería mudéjar. 

En el muro de la epístola se encuentra la sala "de profundis" , el cementerio, la sacristía interior y los confesionarios. En el otro muro la sacristía de afuera, comunicada con la vivienda del capellán y el pórtico de entrada.

Convento de Santa Clara - Sevilla
Convento de Santa Clara - Sevilla
Destacan en el conjunto los zócalos de azulejos de la iglesia, de más de dos metros de altura, fechados los del presbiterio en 1565; La espadaña  realizada por Juan de Vandelvira y Diego Coronado, y el sepulcro del Obispo de Silves don Álvaro Peláez, con una estatua yacente sobre sarcófago de estilo gótico de la mitad del S XIV, existente en la zona de enterramiento de las monjas. 

De cara al exterior, el monasterio cuenta con una amplia fachada muy sobria y de escaso valor arquitectónico a la calle becas, por donde hoy se accede a su interior. Mayor interés tiene su pequeña portada de la calle Santa Clara, obra del primer tercio del S XVII, de dos cuerpos de altura, muestra sobre el cuerpo superior, y enmarcada entre sencillas pilastras, un lienzo cerámico con la imagen de la santa titular, Santa Clara.
El Convento de Santa Clara de Sevilla está catalogado Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento, y así aparece inscrito en BOE del año 1970



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2 de agosto de 2014

Convento de Santa Rosalía - Sevilla



Convento Santa Rosalía - Sevilla
Convento Santa Rosalía - Sevilla
El convento de Santa Rosalía de Sevilla se encuentra situado en la calle Cardenal Spínola, en pleno centro del corazón de la ciudad,  cercano a las plazas de San Lorenzo y Gavidia

A diferencia de la mayoría de los conventos hispalenses, ya que fué construido mucho después que la mayoría de ellos, su edificación responde a una concepción unitaria y no a una arquitectura por fases, como es usual en las instituciones conventuales de la ciudad. Su ordenación es un ejemplo de la concepción arquitectónica y estructural de este tipo de edificio durante el siglo XVIII.

Su fundación se debe al Arzobispo de Sevilla en 1685, D. Jaime de Palafox, devoto de Santa Rosalía de Palermo. D. Jaime fundó un convento de monjas Capuchinas e hizo venir a cinco de ellas desde el convento capuchino de Zaragoza tras obtener permiso de la Congregación de Obispos y del propio Rey a finales del XVII. Al frente de este convento sevillano colocó como abadesa a su propia hermana, Sor Josefa Palafox

En 1701, se adquieren varias casas de la actual calle cardenal Spínola y  comienzan las obras del conjunto conventual, levantándose convento e iglesia entre los años 1701-1724 siendo el arquitecto Diego Antonio Díaz.

Convento Santa Rosalía - Sevilla
Convento Santa Rosalía - Sevilla
En 1761, un incendio arruinó gran parte del conjunto y en especial la iglesia, siendo todo ello reedificado al año siguiente a instancias del entonces arzobispo de Sevilla Francisco de Solís Folch, por el arquitecto, Antonio Matías de Figueroa, manteniéndose intacta no obstante la portada inicial.

El convento pasó por otros momentos difíciles a lo largo de su historia, como fueron la invasión napoleónica, la Desamortización o la Revolución de 1868. No obstante no padeció daños irreparables, permaneciendo la comunidad capuchina en él sin que se hicieran cambios importantes en el edifico conventual.

Todo el conjunto conventual dibuja en planta un gran espacio rectangular, con la iglesia situada a la derecha; quedando el convento en la zona de la izquierda alrededor de un elegante patio de planta cuadrada.

Destaca su iglesia, de planta de cruz latina y una sola nave de cuatro tramos que se cubre mediante una sencilla bóveda de cañón con lunetos, fraccionada por arcos fajones, mientras que el crucero se cubre con una muy amplia cúpula vaída rematada por una linerna ciega.

Convento Santa Rosalía - Sevilla
Convento Santa Rosalía - Sevilla
En su interior existen importantes retablos barrocos, obra del artista portugués Cayetano da Costa, el más notable arquitecto retablista y escultor del tercer cuarto del S XVIII en la ciudad hispalense. En todos ellos destaca el efecto de movimiento de sus elementos constructivos, de efecto muy aparatoso, teatral y barroco, debido a la profusión del empleo de estípotes y rocallas.

La portada de esta iglesia, muy elaborada, es una importante obra barroca de Diego Antonio Díaz. Aparece articulada a partir de pilastras de orden toscano, pareadas y cajeadas, sobre las que descansa un potente entablamiento que se remata con cornisa de perfil discontínuo. En el centro se abre un arco de medio punto con su intradós ornamentado de casetones, en cuyo tímpano se crea una hornacina donde se aloja una imagen de la titular, Santa Rosalía, entre complejas molduras de perfil mixtilíneo. Un segundo cuerpo de esta fachada, algo más liviano, se remonta sobre el primero, y se organiza también a partir de pilastras pareadas, aunque algo más sencillas en su ornamentación. En el centro, y sobre la puerta de acceso, se crea un frontón curvo igualmente de perfil discontinuo, sobre el que aparece una cruz en relieve rodeado de moldura barroca a modo de hornacina.

Convento Santa Rosalía - Sevilla
Convento Santa Rosalía - Sevilla
Desde 2012 se puede disfrutar dela visita al museo del Convento pues las monjas han abierto un pequeño espacio en su vida de clausura para mostrar al público parte de las piezas más valiosas de su valioso patrimonio artístico y devocional, que ha sido formando e incrementando poco a poco en su interior a lo largo de más de tres siglos.

El nuevo museo, bendecido por el arzobispo de Sevilla, muestra al público por vez primera un total de unas 150 piezas, entre las que se encuentran obras de escultura, pinturas, bordados, orfebrería o cerámica, en una visita de la planta alta del monasterio que se extiende por dependencias como el antiguo noviciado, el antecoro y el coro alto, un lugar excepcional desde el que se tiene una vista extraordinaria de la iglesia y de su retablo mayor, labrado por Cayetano da Costa. Entre las joyas de este nuevo museo se encuentra parte de la extraordinaria colección de imágenes del Niño Jesús que posee el convento, así como su variado ajuar de trajes y ornamentos litúrgicos o parte de la producción del taller de bordado propio con el que contó el monasterio durante el S. XVIII.

Convento Santa Rosalía - Sevilla
Convento Santa Rosalía - Sevilla
Como curiosidad en el mes de agosto se celebra el besamanos de la Virgen del Tránsito, imagen sagrada de ojos cerrados que aparece tumbada en una cama.

El convento de Santa Rosalía cuenta con una Casa de Oración donde ofrece a quienes se acerquen la posibilidad de experimentar unos días de silencio y recogimiento. Es una estupenda posibilidad para disfrutar de la estancia en un lugar distinto, íntimo y acogedor, imbuido del sabor monacal propio del lugar donde se encuentra. En la casa de Oración se respira el encanto de la sencillez franciscana y el primor propio de las cosas hechas con el corazón. Es muy idóneo para la celebración de uno o varios días de convivencia o retiro ofreciendo la posibilidad de comidas para grupos.

La Casa de Oración se encuentra en una zona independizada de la clausura, concretamente en el antiguo noviciado. Un edificio de principios del siglo XVIII que consta de un patio claustral en torno al cual se distribuyen las habitaciones. Entre las zonas comunes, cuenta con un salón (antiguo Locutorio) que está a disposición de todos los visitantes equipado con televisión.

En esta iglesia, como en tantas otras de la ciudad se recrea en su interior, y delante del altar mayor, un hermoso Nacimiento por Navidad, con grandes imágenes y valiosos objetos ornamentales, que se muestra a los fieles y al público en general durante todas los fiestas navideñas.

El convento de Santa Rosalía de Sevilla está catalogado como Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento, aparece publicado en BOJA de 21/07/1992 y BOE de 15/808/1992.


OBRA SIGLO AUTOR ESTILO LUGAR





ARQUITECTURA



Capilla de San Blas XVI Anónimo Renacentista Huerto
Construcción convento XVIII Diego A. Díaz Barroco
A. Matías Figueroa Barroco
Espadaña XVIII A. Matías Figueroa Barroco
Sala de las Columnas XVIII Diego A. Díaz Barroco
Portada XVIII Diego A. Díaz Barroco





RETABLOS



Mayor XVIII Cayetano de Acosta Barroco Presbiterio (1)
San Francsico de Asís XVIII Cayetano de Acosta Barroco Crucero (2)
Santa Teresa XVIII Cayetano de Acosta Barroco Crucero   
San Luis de Tolosa XVIII Cayetano de Acosta Barroco Machones Cúpula
Sn josé XVIII Cayetano de Acosta Barroco Machones Cúpula
Virgen del Pilar XVIII Cayetano de Acosta Barroco Machones Cúpula
Santa Inés XVIII Cayetano de Acosta Barroco Machones Cúpula
Calvario XVIII Nicolás Malagón Barroco Galería Alta
Crucificado XVIII Cayetano de Acosta Barroco Coro (3)
Divina Pastora XIX Anónimo Neoclásico Antecoro Alto





ESCULTURAS



Inmaculada Concepción XVIII Cayetano de Acosta Barroco Retablo Mayor
San Francisco y Santa Clara XVIII Cayetano de Acosta Barroco Retablo Mayor
Santa Rosalía XVIII Cayetano de Acosta Barroco Retablo Mayor
Busto del Cardenal Solís XVIII Juán Adán Barroco Coro Bajo
Ángeles Lampareros XVIII Cayetano de Acosta Barroco Presbiterio
Divina Pastora XIX Anónimo Neoclásico Antecoro Alto





PINTURAS



Padre Eterno entre ángeles XVIII Juan de Espinal Barroco Bóveda presbiterio
Santa Clara ordenada por S.Fco. XVIII Juan de Espinal Barroco Muro Presbiterio
S.Clara expulsando sarracenos XVIII Juan de Espinal Barroco Muro Presbiterio
Don Francisco Solís XVIII Anónimo Barroco Sacristía (4)
Don Jaime Palafox XVIII Anónimo Barroco Sacristía
Don Luis de Salcedo y Azcona XVIII Anónimo Barroco Sacristía





OTROS



Relicaro del Lignum Crucis XVII Anónimo Barroco Tesoro
Bargueños XVII Anónimo Barroco Sacristía
Púlpito de Madera XVIII Anónimo Barroco Iglesia
Cancel de Madera XVIII Anónimo Barroco Iglesia
Paño cubrecáliz XVIII Anónimo Barroco Tesoro
Cáliz XVIII Mtnez. Y Sta. Cruz Barroco Tesoro
Ostensorio XVIII Anónimo Barroco Tesoro






Tesoro Convento Sta. Rosalía - Sevilla
Tesoro Convento Sta. Rosalía - Sevilla


Belén Sta. Rosalía - Sevilla
Belén Sta. Rosalía - Sevilla


Tránsito de Santa Rosalía - Sevilla
Tránsito de Santa Rosalía - Sevilla


Virgen del Tránsito - Sevilla
Virgen del Tránsito - Sevilla

Tránsito de Santa Rosalía - Sevilla
Tránsito de Santa Rosalía - Sevilla









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