Ficha hermandad Esperanza de Triana - Sevilla

Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, de la Pura y Limpia Concepción de la Santísima Virgen María, Santísimo Cristo de las Tres Caídas, Nuestra Señora de la Esperanza y San Juan Evangelista.

Capilla de los Marineros. (Dos «pasos»).

HISTORIA

1418.- Los ceramistas fundan en Triana una Hermandad con a advocación de Esperanza
1542.- Se une la Hdad de San Juan Bautista de los pescadores del barrio.
1582.- Se constata que tenía su sede este año en el convento de Espíritu Santo.
1579.- Participa en el traslado de San Fernando y la Virgen de los Reyes a la Capilla Real.
1616.- En estas fechas radica en la Parroquia de Santa Ana la Hdad del Stmo. Cristo de las Tres Caídas. Se fusionan las dos corporaciones.
1699.- Se sabe que en esta centuria residió en varios templos: Santa Ana, Los Remedios, Encarnación, Espíritu Santo.
1815.- Construye y establece capilla propia.
1845.- Primera estación de penitencia a la Catedral; antes la hacía hasta Santa Ana.
1868.- La Junta Revolucionaria le incauta la Capilla y pasa a residir en Convento San Jacinto.
1889.- Comienza a realizar estaciones de penitencia la noche del Viernes Santo.
1892.- Astorga restaura la imagen de la Virgen dañada en un incendio del altar.
1936.- Procesión letífica por el barrio.
1950.- Procesión extra. con motivo de la proclamación del Dogma de la Asunción.
1962.- Regresa a la Capilla de la calle Pureza.
1972.- Se fusiona con la Hdad Sacramental de la Parroquia de Santa Ana.
1984.- El 2 de Junio la imagen de María Stma. es coronara canónicamente


TITULARES

Stmo Cristo de la Tres Caídas de autor anónimo del siglo XVI, atribuida a Marcos Cabrera.

Acompañan al Cristo un soldado romano a caballo, el Cirineo que ayuda a portar la Cruz y una mujer con dos niños, todas las figuras de Lastrucci de entre 1939-1941.

La Virgen de la Esperanza de 1816 posiblemente de Juan de  Astorga, aunque más tarde José Ordóñez le dio el aspecto que luce actualmente.

PASOS 

El paso de Cristo esta realizado en madera sobredorada, es de estilo neobarroco y está iluminado en las esquinas y centro de los laterales por candelabros de guardabrisa. Tallado en 1979 con ángeles en las esquinas y relieves de plata de ley.

Curiosamente no tiene maniguetas pues la estrechez de la capilla se lo impide.

Potencias de oro de ley y casquetes de Cruz en plata sobredorada.

El paso de palio posee orfebrería, respiraderos y candelabros de cola de plata de ley. La corona de la Virgen es de oro de ley y el palio parta una miniatura en plata de la Inmaculada.

El palio es de malla bordada en oro y las bambalinas se realizaron en el convento de Santa Isabel. El techo de palio es verde bordado en oro y la Virgen posee dos mantos que alterna en sus salidas procesionales.

TÚNICAS 

Túnica y antifaz morado en Cristo con capa blanca, en el palio túnica y antifaz verdes. Zapatos con hebilla, calcetín blanco y guantes blancos; las túnicas tienen botonadura blanca. Ciñen cíngulo en morado, verde y oro. 

HERÁLDICA  

Ancora con maroma alrededor de la caña rematada por corona real. Dos escudos ovales en posición de acolarse, en el diestro, sobre fondo morado, Cáliz sumado de Sagrada Forma, naciente y radiante. En el siniestro sobre fondo azul monograma de Ave María.


Besapies Stmo. Cristo de las Tres Caídas

Besamanos Ntra. Señora de la Esperanza

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Ficha Hermandad de la Macarena - Sevilla

Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestra Señora del Santo Rosario, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Santísima de la Esperanza Macarena. 

Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena. (Dos «pasos»).

HISTORIA

1595.- Se crea por el gremio de hortelanos en el convento de San Basilio ( hoy desaparecido, que estaba en el barrio de Feria y perteneciente a la Parroquia de Omnium Sanctorum ) el 24 nov.

1595.- El Cardenal Rodrigo de Castro aprueba sus primera Reglas.

1615.- Se le autoriza a realizar estación de penitencia en la madrugada del Viernes Santo.

1620.- Hasta 1624 le acompañaba el Cristo de la Humildad y Paciencia, hoy de la Hdad de la Cena.

1630.- Se encarga a Pedro Nieto Morales la talla de un crucificado para acompañar al paso de la Stma Virgen.

1654.- Se añade como titular la advocación de Ntro. Padre Jesús de la Sentencia

1654.- Se encarga a Felipe Morales la realización del Cristo y 7 figuras secundarias.

1658.- Procesionaba con tres pasos, Sentencia, Crucificado y Virgen.

1659.- Se funda la Centuria que acompaña al Cristo de la Sentencia con ropajes romanos.

1670.- Se establece en la Parroquia de San Gil.

1684.- S.S. Inocencio XI concede el privilegio del Jubileo de las Cuarenta Horas y exposición del Santísimo Sacramento en el día de la invención de la Cruz al altar de la Esperanza.

1797.- Se une a la Hermandad del Rosario de San Gil.

1865.- La centuria llevaba 50 años sin salir y este año de se reactiva.

1873.- Solo hacen estación de penitencia Cigarreras, Siete Palabras y macarena protegidas por milicianos.

1882.- Al no poder realizar estación de penitencia en la madrugada procesionan el Domingo de Pascua con una imagen de Jesús Resucitado y la Virgen de la Esperanza, yendo los hermanos vestidos de calle.

1892.- Obtiene el título de Real de la Reina Regente Doña María Cristina.

1903.- Auspiciada por el Cardenal Marcelo Spínola se firma concordia con la Hdad del Gran Poder

1905.- Alfonso XIII pasa revista a los "Armaos" en el Alcazar.

1908.- Procesiona letíficamente la Virgen con motivo del centenario de la guerra de la independencia

1936.- Es incendiada la Parroquia de San Gil. Las imagen de la Virgen se esconde en casa de un hermano en c/ orfila.

1936.- En octubre realiza procesión de acción de gracias a la Catedral.

1936.- Se establece provisionálmente en el Templo de la Anunciación, Capilla antigua Universidad.

1937.- Realiza estación de penitencia desde la Anunciación visitando el Hospital Cinco Llagas.

1938.- Realiza Estación de penitencia desde la Anunciación, visita el hospital y permanece en él hasta el Domingo de Resurrección.

1942.- Regresa a San Gil una vez restaurada la Parroquia.

1946.- La Virgen de la Macarena, junto a Amargura y Valle procesionan en la extraordinaria celebrada con motivo de la proclamación de la Virgen de los Reyes como Patrona.

1949.- El 19 marzo inaugura su propio templo anexo a San Gil.

1964.- El 30 junio celebra solemne coronación canónica, Oficia como legado pontificio El Cardenal bueno Monreal.

1966.- S.S. Pablo VI eleva el templo a Basílica Menor.

1968.- S.M. Juan Carlos I es recibido como hermano de la corporación.

1971.- el 5 de junio el alcalde le impone la medalla de oro de Sevilla.

1989.- Es llevada a la Catedral para celebrar el XXV aniversario de su coronación.

1995.- En Septiembre celebra el IV centenario de la fundación con pontifical en el arco de la Macarena y posterior procesión por las calles del barrio.

1997.- El Stmo. Cristo de la Sentencia preside el Vía Crucis del Consejo de HH y CC.

2010.- El 18 Septiembre es portada en su paso, sin palio, al estadio olímpico para presidir el acto de beatificación Madre María de la Purísima. Este día atravesó por vez primera el Río Guadalquivir y visitó por primera vez el Hospital que lleva su nombre.

2014.- Celebra el L aniversario de la coronación con salida extraordinaria.el 31 de mayo celebra pontifical en la Plaza España y realiza el regreso a su templo en dos etapas, tras permanecer por unas horas en el Rectorado de la universidad de Sevilla.

IMAGENES

Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, obra de Felipe Morales de 1654.

le acompañan: Poncio Pilato, su mujer Claudia Prócula, tres soldados romanos, un judío y un soldado etíope. Todas las figuras secundarias de Castillo Lastrucci, salvo un soldado obra de Alvarez Duarte.

María Santísima de la Esperanza Macarena, talla anónima del S. XVII, atribuida al taller de Pedro Roldan.

PASOS

Paso de Misterio de 1955, realizado por Rafael Fernández del Toro de estilo neobarroco y dorado por Calvo Camacho, con cartelas en plata de ley, así como las corazas y espadas de las figuras, obras estas de Jiménez almagro.

Lleva ángeles de Ortega Bru y relicarios en las esquinas de Marmolejo.

Palio de estilo neobarroco, toda la orfebrería está realizada en plata de ley, Candelabros de cola (1939) y pena (1941) de Bautista Lozano, así como la candelería (1955) es de Seco Velasco.

Varales, 12, de Cayetano González de 1936.

miniaturas de Plata de la Virgen del Pilar y la Virgen de Guadalupe.

Bambalinas en hilo de oro y sedas de colores sobre terciopelo granate y malla de oro de Rguez Ojeda de 1908. Respiraderos de Sobrinos de Caro (1943-45)

llamador de 1955 de Seco Velasco en plata de ley.

Posee tres mantos que alterna: 

el camaronero bordado en oro y malla de oro sobre terciopelo verde de 1899-1900, obra de Rguez Ojeda.

el de Tisu verde de 1930 bordado en hilo de oro por Rguez Ojeda.

el de la coronación de Elena Caro, 1964, con bordados de oro sobre terciopelo verde.

TUNICAS

De merino, color crema, con antifaz morado en el cristo y verde en el palio, con cíngulo morado y oro en cristo y verde y oro en el palio.

CENTURIA

La tropa que acompaña al Stmo. Cristo de la Sentencia, "los Armaos de la Macarena" van vestidos con ropajes diseñados por Juan Manuel Rodríguez Ojeda, uniforme compuesto por Zapatillas, Medias, Camiseta, Enagüetas, Muñequera, Gola, Lanza, Machete, rodela, casco con plumas y Coraza. 

Para saber más de la Centuria romana Centuria Romana de la Hdad de la Macarena


HERALDICA

" El escudo de la hermandad está compuesto de dos escudetes de forma oval inclinados que se unen en su vértice inferior. En el izquierdo, en campo de sinople aparecen representados un ancla (Símbolo de la Esperanza) y un báculode de oro puestos en sotuer, cargado de mitra del mismo metal, que representa a San Gil Abad, en recuerdo de su pertenencia a dicha parroquia. El derecho contiene el escudo de armas de la Casa Real por gozar de título real, alternando castillos de oro en campo de gules y leones de gules en campo de plata, con escusón de la Casa de Borbón si orla. Entre ambos en la parte superior se ubica el anagrama mariano de azur, y sobre éste, coronando el todo, una corona real cerrada,  pendiente de la corona, desde 1793 bordea el conjunto un rosario, en referencia a la unión de ambas hermandades " ( informacion de wikipedia )

Galeria de fotos aqui Besamanos Esperanza Macarena  Besamanos Cristo Sentencia

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Arquitectura

Cuando leemos artículos en los que se comentan características técnicas de monumentos sevillanos aparecen términos de difícil comprensión para legos en arquitectura, aquí indico someramente alguno de ellos para que resulte más comprensible la información que se proporciona.

No es un estudio ni manual sobre arquitectura, solo una breve explicación, con ejemplos comprensibles cuando se puede disponer de ellos, que intentan hacer más comprensible la lectura, si hay imágenes se intentan suprimir complejas explicaciones técnicas.

Espero que os pueda servir, al igual que a mi, profano en estas lides, y os proporcione la ayuda mínima para no tener que estar visitando google de continuo, tal y como a mi me sucede.

La información que suministro en este artículo proviene, casi en su integridad, de wikipedia, donde podéis acudir a ampliar los conceptos.

Un índice para consulta Glosario arquitectura Wikipedia

BOVEDA 

Elemento constructivo superficial, generalmente elaborado en mampostería o fábrica en el que sus piezas trabajan a compresión.
Las bóvedas poseen una forma geométrica generada por el movimiento de un arco generatriz a lo largo de un eje.
Cubre el espacio comprendido entre dos muros o pilares alineados.
Partes de la bóveda:
- Apoyos: Parte de los muros o pilares sobre los que descansa la bóveda.
- Punto de arranque: son los de los arcos que componen la bóveda.
- Dovela: pieza elemental que compone la bóveda.
- Clave: es la dovela central que cierra la bóveda.
- Nervios: son los arcos de dovelas independientes de los témpanos de las aristas.
- Luneto: Apertura producida en la bóveda por otra bóveda que penetra en ella.
Sus dimensiones se miden en:
- Luz: Distancia libre entre apoyos o arranques de la bóveda.
- Flecha: altura desde el arranque a la clave.
- Espesos: distancia entre trasdós (exterior) e intradós (interior) de la bóveda.

Bóveda de Cañon

Bóveda de Aristas

Bóveda de Crucería

Cúpula de Tambor

Cúpula sobre pechinas

PARTES DE UNA IGLESIA

RETABLO

- Atico: parte superior de la calle central
- Banco: parte inferior o basamento del retablo.
- Calle: divisiones verticales del retablo, pueden separarse por otras más estrechas llamadas entrecalles
- Casa: aberturas cuadradas o rectangulares para alojar imágenes o cuadros.
- Cuerpo: cada una de las divisiones horizontales
- Guardapolvo: saliente en los laterales o parte superior para proteger el retablo del polvo

Plano de retablo

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Iglesia de la Magdalena - Sevilla

Es un Templo religioso de arquitectura barroca, erigido en el siglo XVIII, enclavado en Sevilla capital, de culto católico, situada en el lugar donde se alzaba la Iglesia  del antiguo ex-convento dominico de San Pablo el Real, primera sede de la inquisición en Sevilla y templo en el que fue consagrado Bartolomé de las Casas obispo de Chiapas y también bautizado Bartolomé Esteban Murillo.

En esta Parroquia tienen su sede 4 hermandades sevillanas, la Sacramental, la de Nuestra Señora del Amparo, las Hermandades y Cofradía de la Quinta Angustia y del Stmo. Cristo del Calvario.

Las obras del templo actual las dirige el reconocido arquitecto Leonardo de Figueroa, desde 1691 hasta 1709, quien respeta la planta y espacio del edificio anteriormente existente, que se había hundido, por lo que éste adolece de elementos arcaizantes. Del templo medieval sólo se conserva una capilla de origen funerario situada a los pies de la nave de la epístola (izquierda del presbiterio) del siglo XIV-XV que consta de tres tramos, que se cubren con cúpulas;sobre trompas. Actualmente en esta capilla se venera el grupo del Descendimiento, titular de la Hermandad de la Quinta Angustia.

Es este un templo de planta de cruz latina y tres naves, con profunda cabecera de testero poligonal. La cubierta es de bóveda de cañón con lunetos en la nave central y brazos del crucero y bóvedas de aristas en las laterales. El crucero se remata con cúpula sobre tambor octogonal con linterna. la iglesia posee un coro alto a los pies de la nave central (punto contrario al presbiterio).

Tiene tres puertas, la primera que se encuentra en la plaza de la Magdalena da al crucero, adintelada, enmarcada por pilastras y rematada con frontón partido, con una hornacina donde esta la imagen de Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores Dominicos, ( curioso observar aquí dos perros con antorchas, relacionados con el sueño que tuvo su madre antes de nacer que se interpretó como la llegada de alguien que iba a encender y predicar la palabra de Dios por el mundo. También el santo porta una azucena blanca como signo de pureza en su mano izquierda y una bandera de dos brazos, bandera patriarcal, como fundador de una orden de religiosa ) que entre pilastras y volutas remata en otro frontón sobre el que esta el escudo del anagrama del Ave María.

Mas adelante la puerta que se utiliza normalmente como acceso flanqueada por pilastras sobre las que se levanta un arco de medio punto flanqueado por pilastras que sujetan un frontón, el escudo dominico figura en el tímpano del frontón superior. es la más próxima a la capilla sacramental.

Por último la puerta de C/ Cristo del Calvario, a los pies de la nave central está rematada por una bellísima espadaña de Leonardo de Figueroa de 1607, con dos relojes de sol bajo ella que flanquean un óculo rodeado de pequeñas piedras azules como cuentas del Rosario. En el exterior existen varios azulejos, uno del Cristo del Calvario, en la fachada de la epístola (Plaza de la Magdalena) y otro de la Virgen del Amparo en la fachada de os pies (C/ Cristo del Calvario)

El interior es una joya barroca, decorada con yeserías, pinturas murales y maderas doradas que fueron realizados por los mejores artistas del momento, Valdés, Zurbarán, Pedro Roldan.... toda la Iglesia, columnas, paños están cubiertos por pinturas al fresco con imágenes de apóstoles, santos de la orden, motivos florales..

En el interior podemos observar tres naves longitudinales, una transversal que forma el crucero, el presbiterio y cinco capillas.

La cúpula, octogonal, en la nave central, está rematada por una linterna y se decora en el exterior con indígenas americanos ( la orden desde Sevilla, punto de salida hacia el nuevo continente, enviaba a predicadores a América ).. Las pechinas de la cúpula están adornadas con relieves en madera con escenas del antiguo testamento del taller de Pedro Roldan. Lucas Valdés es el autor de las pinturas del interior de la cúpula.

El retablo mayor, de ppios del XVIII tiene dos cuerpos superiores con tres calles que separan columnas salomónicas, y ático. El primer cuerpo lo preside María Magdalena, (Felipe Malo 1704 ) flanqueada por Santo Domigo de Guzmán (izq.) y San Francisco de Asís (der.), atribuidas a Duque Cornejo;  bajo ella el Sagrario con una pequeña imagen de la Inmaculada procedente de México. El cuerpo superior lo preside San Pablo, posíblemente de Francisco de Ocampo, que anteriormente ocupaba el cuerpo inferior presidiendo el altar por ser titular del antiguo templo dominico; a los lados el papa Benedicto XI (izq) y Pío V (der.) ambos pontífices de la orden dominica. En el ático relieve de la "conversión de San Pablo camino a Damasco", a sus lados Santa Catalina de Siena y otra religiosa dominica.

El presbiterio se remata con cúpula pintada por Lucas Valdés en 1710 con el motivo del "Triunfo sobre la fe" y, curiosamente, imagen de los 4 continentes hasta entonces conocidos, Europa, Asia, África y América.

En las paredes laterales del presbiterio se ven dos portadas de mármol rojo, con columnas salomónicas y esculturas de la esperanza y la caridad, sobre estas puertas dos enormes cuadros de Matías de Arteaga y Alfaro del siglo XVIII, llamados "La ofrenda de los panes" y "David danzando ante el Arca de la alianza ".

En los brazos de la nave del crucero hay unas balconadas de madera y sobre ellas unos frescos de Lucas Valdes,  en el lado del Evangelio " la entrada de San Fernando en Sevilla " y en el lado de la epístola " El suplicio de Diego Duro ".

Nave del Evangelio

Capilla de Ntra. Sra. del Amparo: retablo estilo salomónico del S. XVIII con una imagen de Roque Balduque de 1555. San Joaquín Santa Ana y San José del S. XVIII completan el conjunto.

A continuación, en una repisa hay una interesante imagen del taller de Pedro roldan de Santa Rosa de Lima.

Capilla de la Milagrosa: Imagen de la titular del S. XX. Hay cuadros del S. XVII sobre la vida de San Pablo así como un fresco de Lucas Valdes sobre la "Entrada de San Fernando en Sevilla". También obras de Pedro Roldan, dos tallas de San Agustín y San Gregorio.

A continuación un crucificado del S. XVII, el Cristo del Perdón y otro crucificado más de Juan Bautista Vázquez, autor del Cristo de Burgos, de 1578.

Junto a la puerta de la sacristía retablo de San Joaquín, obra de Cristóbal Ramos, Santa Ana y la Virgen, estas dos ultimas de Ruiz Gijón.

Altar de Ntra. Sra de las Fiebres al otro lado de la puerta, con talla de Juan Bautista Vazquez de 1565. Su nombre proviene de la costumbre de pedir ayuda a la imagen contra las fiebres post-parto, no hay que recordar la enorme mortalidad que por este motivo sufrían las mujeres antaño.

Retablo de Ntra. Sra. de la Antigua, Siete dolores y Compasión, imagen más castellana que sevillana. Es una Virgen arrodillada, con manos entrelazadas y mirada alta. Como curiosidad decir que, junto al Cristo de la Salud de la Candelaria, era titular de una Hdad fundada a mediados del XVI, ya desaparecida, y que procesionaba la tarde del Jueves Santo.

Retablo de Ntra. Sra. del Buen Consejo, al que siguen dos cuadros, "éxtasis de Santa Teresa "y "la Piedad", ambas del XVII.

Altar de Animas del purgatorio, con cuadro del XIX

Retablo de Jesús Nazareno "de las Fatigas", talla del XVII a que acompañan San Vicente Ferrer y Santo Tomás de Aquino, obras del XVIII.

Capilla de ntra. Sra del Rosario, bajo el coro, imagen del XVIII de vestir.

Nave de la Epístola

A los pies del Baptisterio un crucificado del circulo de Nicolás León de 1536, el Cristo del Confalón, de tamaño natural. Pertenecía a la Cofradía de la Vida de Cristo y Confalón, ya desaparecida.

Retablo de Santa Rita de Casia, imagen de vestir, tamaño natural del XVIII, sobre ella un relieve sobre "La Liberación de san Pedro".

Capilla de la Quinta Angustia, de talla rectangular con dos tramos y presbiterio. Fechada entre siglos XIV y XV es el único resto existente del templo medieval de San Pablo. En el altar esta el misterio procesional del descendimiento de la Cruz, de la Hdad de la Quinta Angustia. El Cristo se atribuye a Pedro Roldan, realizado en 1660. En 1633 Pedro nieto realiza las tallas de San Juan, María Magdalena, María Cleofás y María Salome, más José de Arimatea y Nicodemo. La virgen es de 1932 de Vicente Rodríguez Caso. Hay un niño Jesús de Jerónimo Hernández del S XVI.

La capilla posee obras de Valdes Leal, "El Calvario" y "La Inmaculada", así como pequeños lienzos representando santos del mismo autor.

En la salida a la nave hay un cuadro de la Batalla de Lepanto, inusual en un templo, pero que simboliza la consagración de esta batalla a la Virgen del rosario.

Capilla Sacramental, cerrada con reja de 1588, con una imagen de la Inmaculada de Duque Cornejo sobre retablo neoclásico del XVIII. A la inmaculada le acompañan tallas de San Miguel y San Rafael. Posee dos interesantes cuadros de Zurbarán, "Curación del beato Leonardo de Orleans" y "Santo Domingo en Soriano" de 1626-27.

Retablo de la Asunción de la Virgen con talla de Juan de Mesa.

Retablo del Sagrado Corazón de Jesús, talla del S. XX. en el ático escultura de Sto. Tomás de Aquino.

Retablo dedicado a San José con obra de Montes de Oca y a continuación hornacina con Virgen del Carmen del S. XVIII.

Capilla de San Antonio con imagen del XVIII. A los lados imágenes también del XVIII de la Virgen y San Juan y en el ático relieve con la "Estigmacion de Santa Catalina de Siena".

Capilla del Stmo. Cristo del Calvario: Crucificado de Francisco de Ocampo de 1611, inspirado en el Cristo de la Clemencia o de los Cálices de Martínez Montañés. Virgen de la Presentación de Juan de Astorga de 1839, San Juan Bautista, del mismo autor y año. En el ático un relieve representa la "Entrega del Rosario a Santo Domingo y Santa Catalina de Siena", del S. XVIII.

Magnífico vídeo realizado por @SMonumental_OL  Parroquia la Magdalena 

IGLESIA DE LA MAGDALENA
OBRA	SIGLO	AUTOR	ESTILO	LUGAR
ARQUITECTURA
Construcción	XVII -
	XVIII	Leonardo de Figueroa	Barroco	C/ San Pablo
Capilla Quinta Angustia (1)	XV		Mudéjar	Nave Epístola
RETABLOS
Mayor	XVIII	Anónimo	Barroco	Altar Mayor
ESCULTURAS
Virgen del Amparo	XVI	Roque Babuque	Renacentista	Crucero (2)
Virgen de las Fiebres	XVI	Juan Bta. Vázquez	Renacentista	Crucero
Cristo del Gonfalón	XVI	Nicolás León	Renacentista	Nave Evangelio
Cristo Resucitado	XVI	Jerónimo Hernandez	Renacentista	Cap. Quinta Angustia
Niño Jesús	XVI	Jerónimo Hernandez	Renacentista	Cap. Quinta Angustia
Asunción de la Virgen	XVII	Juan de Mesa	Barroco	Nave Epístola
Cristo del Descendimiento	XVII	Pedro Roldan	Barroco	Cap. Quinta Angustia
Virgen de la Antigua	XVII	Pedro Roldan	Barroco	Crucero
Cristo del Calvario	XVII	Francisco Ocampo	Barroco	Crucero
Familia de la Virgen	XVII	Ruiz Gijón	Barroco	Crucero
Santa María Magdalena	XVII	Felipe Malo	Barroco	Retablo Mayor
Virgen de la Presentación	XIX	Juan de Astorga	Barroco	Crucero
Virgen de la Quinta Angustia	XX	Rodríguez Caso	Barroco	Cap. Quinta Angustia
PINTURAS
Pinturas pasionistas	XVII	Valdés Leal	Barroco	Cap. Quinta Angustia
Santo Domingo en Soriano	XVII	Zurbarán	Barroco	Cap. Sacramental (3)
Curación B.Leonardo Orleans	XVII	Zurbarán	Barroco	Cap. Sacramental
Virgen del Rosario	XVII	Francisco Pacheco	Barroco	Despacho Parroquial
Batalla de Lepanto	XVIII	Lucas Valdés	Barroco	Nave Epístola
Alegoria Triunfo de la Fe	XVIII	Lucas Valdés	Barroco	Presbiterio
OTROS
Yeserías	XVII	Herrera el Viejo	Barroco	Despacho Parroquial
Ostensorio	XVII	Anónimo	Manierista	Tesoro
Custodia Procesional	XVII	Laureano de Pina	Barroco	Tesoro
Tabernáculo	XVIII	Anónimo	Barroco	Cap. Sacramental
Azulejo Cristo del Calvario	XX	A. Córdoba	Barroco	C/ San Pablo
Manto Virgen Presentación	XX	Rodríguez Ojeda	Barroco	Tesoro

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La Macarena y el reloj del hospital - Leyenda

María Stma. Esperanza Macarena - Sevilla

Como en muchas ocasiones Sevilla y su historia se mueve en una nebulosa que hace difícil distinguir la realidad de la ficción, los hechos reales y los que el colectivo común ha ido labrando de generación en generación para explicar algunos fenómenos curiosos, o solo para engrandecer episodios o dar lustre a imágenes, calles o personas que han compartido su día a día.

Nuevamente vamos a contar una historia sevillana que bien pudo ser cierta o bien inventada, pero que a pesar de todo el sevillano da por real, y con ello ya es digna de ser contada.

La leyenda afecta a la " Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestra Señora del Santo Rosario, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Santísima de la Esperanza Macarena ", vulgo "Hdad de la Macarena", corporación fundada en San Basilio a finales del S. XVI, contando en aquel entonces solo con la imagen de un crucificado al que daban culto.

Los antecedentes de la historia hay que buscarlos en el siglo XVII, a mediados de la centuria ,entrelazando episodios que, a priori, nada tendrían que ver entre si, pero que convergen en un punto, dando un aire romántico a la leyenda.

Macarena en Hospital Cinco Llagas (archivo ABC)- Sevilla

Cuentan que un señor que pretendía viajar a las Indias, algo muy habitual en aquel entonces al objeto de hacer fortuna y ampliar horizontes, o bien por huir de la justicia, cayó enfermo, no pudiendo embarcar pues fue llevado al Hospital de las Cinco Llagas, hoy sede del Parlamento Andaluz, pero su sanación. Nada se pudo hacer por él y el viajero murió. Este hombre no era de la zona, no era conocido y nadie además reclamó su cuerpo o sus bienes, por lo que pasado un tiempo, meses o años, la dirección del hospital decidió quedarse con las escasas propiedades que poseía al ingresar, una maleta y lo que en su interior había. Al abrir la maleta lo que encontraron fueron las manos y la mascarilla de una dolorosa que las monjas pusieron a buen recaudo.

Algunos años después se cuenta que el hospital, sin fondos para adquirirlo, precisaba de un reloj que sirviese a internos y personal de señal, marcando las horas de comidas y descansos; Es aquí donde surge la curiosa irrupción de la Hdad de la Macarena en este historia, la hermandad poseía un reloj donado por un feligrés al que no daba uso pues ya tenía uno en perfecto estado en la Parroquia. Al mismo tiempo era deseo de los hermanos adquirir una talla de dolorosa para realizar estación de penitencia y darle culto, imagen que colocarían bajo la advocación de María Santísima de la Esperanza.

Macarena en Hospital Cinco Llagas (archivo Parlamento) - Sevilla

Por ello se iniciaron conversaciones con la dirección del hospital para realizar una permuta, la mascarilla y manos que poseía el centro sanitario por el reloj propiedad de la hermandad. No fueron fáciles las negociaciones, según cuentan, pues el director no quería deshacerse del legado del viajero, pero al final se acordó que no habría permuta sino préstamo; la Hermandad podría resolver el contrato de préstamo en cualquier momento en favor del hospital, pero este no podría hacerlo, solo podría volver a poseer la imagen si esta entraba en los terrenos del hospital.

Los años se sucedieron y a raíz de un desprendimiento del techo de la parroquia de San Gil una madrugada de jueves santo, desde donde realizaba estación de penitencia la hermandad, allá por mediados del siglo XVIII, la hermandad se vio obligada a buscar refugio a sus pasos a su regreso al barrio. Se decidió que pasos y cuerpo de nazarenos entrasen en las instalaciones del Hospital de las Cinco llagas, pero cuando la imagen de la Stma Virgen portada por sus costaleros iba a cruzar el cancel uno de los presentes, hermano antiguo de la corporación avisó al hermano mayor del acuerdo que en su día fue firmado, y del peligro de perder la imagen si esta atravesaba la cancela. Ante ello la Junta de Gobierno decidió dar marcha atrás y guardar los pasos en una parroquia cercana.

Hospital Cinco Llagas (Archivo ABC ) - Sevilla

Hasta ahí la leyenda, años después, entrado ya el siglo XX la portentosa imagen de María Santísima de la Esperanza Macarena ha atravesado aquella cancela, alguna vez fue al hospital para visitar a los enfermos allí asistidos, sin que en ningún momento los responsables del centro sanitario hayan aducido derecho alguno sobre la imagen por ello.

Si los hechos son reales o no es algo que no podemos dirimir, pero tampoco es tan importante poder verificarlos, Sevilla así lo cree y eso ya es bastante para creer que de tan bella forma la Virgen de la Esperanza pudo llegar hasta sus hermanos, y de ellos al pueblo sevillano.

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No-madeja-do - Grupo de sevillanas

Reconozco no ser imparcial en este tema, tengo debilidad por este grupo, sus sevillanas y su forma de tratar a Sevilla, sorprende ver que no tuvieron la repercusión que han tenido otros, para quien no nos conozca, una breve sembranza y algunas de sus mejores obras, disfrutadlos.

En Barcelona donde trabajan todos sus componentes se forma este grupo que toma el nombre del jeroglífico fernandino de la ciudad de Sevilla "No-madeja-do". reencontrados con sus raíces deciden formalizar el grupo y lanzarse a probar el mundo discográfico. Con letras de Jorge Fernando y Pepe Rodríguez, con música de uno de sus miembros, Manuel Calzado, graban para la firma catalana Horus el año 1987, logrando un éxito importantísimo por la perfecta conjunción de sus voces y la frescura de temas tan sevillanos.

Títulos como "Nanas de las madres que nunca fueron", "Susona la hermosa hembra", "El amor de mi vida", "Llovía llovía", o la "Torre del amor", situó a No-madeja-do en un puesto importante dentro del género.

Hubo cambios  en el grupo aunque siguen Manuel Calzado, Joaquin y Paco y graban un album en 1989, que titulan genéricamente "Tuvo que ser en Sevilla",todos los temas eran preciosos pero destaca uno que define muy bien la trayectoria musical del grupo, se titulaba "Sin ti" con letra y música de Felix Perejón. "Hoy", "Un cabeza loca", "Alfareros de Triana", "Gitanillos de Triana", Madrugá sevillana", "Hablame de amor", "Se llama abril" y "Quien será", eran los titulos de este disco que afianzaba a No-madeja-do en su corta pero importante carrera profesional.

En el año 1990 de produce otro nuevo cambio en el grupo al tener que abandonarlo Joaquín por motivos profesionales, aunque no merma en absoluto la calidad, bajo el titulo global de "Como cambia Sevilla" recogen títulos que serian muy escuchados en emisoras con programas específicos sobre sevillanas: "Pinares estrella y cielo","Románticos poetas, "Margarita", "No le gustaba el Rocío", "Sevilla", "Luna", "Te necesito", "Agua dulce", y la habanera "Mi barca"

( Datos recopilados de Historia de las sevillanas de José Manuel Gil Buíza )

DE RAMA EN RAMA


ENTRE EL PETALO Y LA ROSA


ENCUENTROS


SUS CUATRO MEJORES SEVILLANAS ( para mi )

No-Madeja-do El Cachorro de Triana

No-madeja-do Sevilla es Mentira

No-madeja-do Sevillanas de Sor Angela

No-Madeja-do Canción de ausencia

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