La Torre de Don Fadrique - Leyenda - Sevilla

Torre de Don Fadrique - Sevilla

El CONVENTO DE SANTA CLARA, y su aledaña Torre de don Fadrique, amén de monumentos y de ser depositarios de obras de arte de incalculable valor, son los lugares donde se desarrollan dos de las historias más famosas de Sevilla, historias de poder, amor, celos, ambiciones.

Hoy trataremos la primera de ella en orden cronológico, la historia de la construcción de la torre por el Infante de España Don Fadrique, hijo de Fernando III el Santo, conquistador de Sevilla, y hermano asimismo del monarca Alfonso X el Sabio que relevó en el trono a su padre.

Fernando III el Santo (1190 ó 1201-1252), rey que reconquistó Sevilla el día de San Clemente del año 1248 contrajo matrimonio en 1220 con Dña. Beatriz de Suabia (1205-1235), noble alemana que le dió 10 hijos y de la que quedó viudo. De este matrimonio nacieron,

- Alfonso (1221-1284) futuro rey Alfonso X el Sabio.

- Fadrique de Castilla (1224-1277),

así como Fernando, Leonor, Berenguela, Enrique, Felipe, Sancho, Manuel y María.

Don Fadrique

A la muerte de Beatriz ( curiosamente bautizada como Isabel de Suabia y que modificó su nombre al casarse en España adoptando el de su hermana fallecida en 1212 ) Fernando III se desposó en 1237 con Doña Juana de Ponthieu, noble francesa mucho más joven que él, el monarca tenía ya 50 años mientras su esposa solo 17. De esta unión nacieron 5 hijos, Fernando, Leonor, Luis, Jimeno y Juan.

Tras morir el Rey en 1252 el trono pasó a su primogénito Alfonso, quedando la reina viuda viviendo en el Alcazar de Sevilla, lugar donde se encontraba la corte. La reina, que había vivido un matrimonio obligado, con un hombre mucho mayor que ella, el cual dedicó gran parte del tiempo a viajar y a conquistar tierras, quedó en Sevilla melancólica y con la sola compañía de sus doncellas. Ni tan siquiera sus hijos le servían de alivio a la situación pues, como era habitual en este tiempo, durante el día estaban dedicados a su formación y alejados de la madre para evitar influencias, viéndolos solo durante breves instantes cada día.

En este tiempo el Infante Don Fadrique viajó a Sevilla y se presentó ante la reina viuda, su madrastra, Fadrique tenía 27 años y Juana 25. Al parecer entre ellos surgió algo más que simpatía y comenzaron a verse con habitualidad, levantando críticas por esta situación.

Cuenta la leyenda que Fadrique, para poder verse en secreto con Juana mandó construir una torre cercana al rio; con la excusa de que era una torre de defensa y vigilancia se levantó la Torre que hoy lleva el nombre del Infante y donde se cree que se sucedieron las reuniones secretas entre los enamorados.

Alfonso X el Sabio

Mientras tanto ni la nobleza ni el pueblo vieron bien que la reina viuda tuviese una relación, no consentían en una futura boda y mucho menos les parecía lícito mantener amores incestuosos entre un infante y su madrastra viuda. Todo ello obligó al monarca Alfonso X a trasladar la corte a Toledo para alejarla de habladurias.

Cuentan que celebrándose el santo de la reina fueron enviadas invitaciones a la nobleza sevillana para acudir a una fiesta en palacio, no presentándose ningun noble en la misma; ante ello Juana decidió marcharse de Sevilla donde el ambiente le era hostil y regresar a Francia al amparo de su familia.

Los más románticos hablan que la Reina se despedía desde el barco en el que se marchaba agitando un pañuelo mientras miraba a la torre de su amado en la cual este contemplaba la escena y a su vez se despedia en la distancia de su gran amor.

La nobleza y el clero obligaron a Alfonso X a tomar cartas en el asunto y promover un juicio contra su propio hermano. Este juicio concluyó con una sentencia de culpabilidad contra Fadrique, acusado de amores ilícitos con la reina viuda y por haber faltado al decoro debido a la institución real. En Toledo, en 1277, Fadrique fué ajusticiado cumpliendo el mandato del tribunal.

El diseño de la torre presenta una altura de tres plantas levantadas encima de un amplio zócalo y rematada en azotea con almenas. Es una estructura cuadrada de diez metros de lado aproximadamente con una puerta de estilo románico.

Sobre la puerta de entrada de claro estilo románico se conserva una placa de la época de fundación con caracteres latinos y en latín y cuya traducción es la que sigue

Esta torre es fabrica del magnífico Fadrique, podrá llamarse la mayor alabanza del arte y del artífice: a su Beatriz madre le fue grata esta prole del rey Fernando, experimentado y amigo de las leyes. Si deseas saber la era y los años, ahora mil doscientos y noventa y dos (1252) ya existía la torre serena y amena llena de riquezas.

Torre de Don Fadrique - Sevilla

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Doña María Coronel - Vida y obra - Sevilla

Doña María Coronel - Sevilla

Como se expuso en un post anterior, el convento de SANTA CLARA y la Torre de DON FADRIQUE son escenarios de dos grandes historias de la Sevilla medieval, por un lado la construcción de la torre con la intención de servir de lugar donde D. Fadrique y la reina Viuda Dña Juana vivieron sus amores, y por otro la leyenda del acoso de Pedro I el Cruel hacia la noble dama sevillana Doña María Coronel.

En este post repasaremos los datos de esta historia que perdura en la memoria de Sevilla después de varios siglos.

La vida e historia de Dña. María (1334-1409) está íntimamente ligada a la del Rey Pedro I "el cruel o justiciero", (133-1369), no en vano su padre y esposo murieron ajusticiados por orden del monarca acusados de haberse sublevado contra el poder real.

Pedro I - Sevilla

Su padre, Alfonso Fernández Coronel, Señor de Aguilar, alguacil mayor de Sevilla y miembro del consejo privado de Alfonso XI muere decapitado en el año 1353 al ponerse del lado de Enrique de Trastamara en la lucha de este con su hermanastro el Rey por el trono.

Su esposo, Juan de la Cerda, nieto de Guzmán el Bueno, descendiente directo de Fernando III el Santo también es decapitado en el año 1357. Cuenta la tradición que D. Juan salió en defensa del honor de su cuñada, doña Aldonza, hermana de María, cuando el rey la acosaba pidiéndole sus favores.

Tras la muerte de su padre y esposo doña María pierde todas sus propiedades que son confiscadas por el Pedro I; no es hasta la llegada al poder de Enrique II que la noble recupere sus extensas propiedades en Sevilla.

Cuando Pedro I conoce a doña María, cuentan que en el viaje que ella misma realizó a Tarragona donde se encontraba el rey al objeto de solicitar el indulto de su marido, el rey queda enamorado de ella, y, acostumbrado a obtener los favores de la dama de su antojo, inicia el asedio a la noble que, para librarse de él se refugia en el convento de Santa Clara, donde las monjas la esconden en una zanja que cubren con tablas y arena; la tradición llegada a nuestros días indica que brotaron flores y plantas que consiguieron ocultar el nicho a los ojos del rey y sus sirvientes.

Doña María Coronel - Sevilla

No contento con esto el rey se presentó en el convento días después, tras recibir una delación que situaba a doña María dentro de sus murallas. Localizada la noble se inició una persecución durante la cual ella se escondió en las cocinas del cenobio. Sin salida y acorralada, la noble, para evitar el asedio del rey, se arrojo aceite hirviendo en cara y pecho; al verla Pedro I huyo despavorido del lugar

Llegado al trono Enrique II de Trastamara María recuperó parte de sus propiedades las cuales sirvieron para dotar de fondos la fundación en 1376 del convento de Santa Inés, establecido en la casa de sus padres cercana a la Parroquia de San Pedro, convento del cual fué priora hasta su fallecimiento que se data en 1409, concretamente el día 2 de diciembre. Como dato curioso hay que hacer ver que en la capilla de este convento tuvo lugar la leyenda dada a conocer por G.A. Bécquer en la obra "Maese Pérez el Organista"

Como priora tuvo el privilegio de ser enterrada en el coro del convento, donde permaneció hasta 1679 en el que con motivo de unas obras su féretro se abrió y se comprobó que su cuerpo permanecía incorrupto a pesar de los años. Su cuerpo fue depositado en una urna y desde 1834, año en que se decreta la incorruptibilidad de su cuerpo, puede ser visitado el día 2 de diciembre de cada año, venerándose piadosamente por los sevillanos año tras años y recibiendo múltiples visitas ese día, pudiendo ver en directo las marcas y cicatrices que el aceite dejo en su rostro.

Doña María Coronel - Sevilla

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Convento de Santa Clara - Sevilla

Convento de Santa Clara - Sevilla

Uno de los lugares más bellos y a su vez más desconocidos de la ciudad de Sevilla es el Convento de Santa Clara. Durante más de quinientos años este monasterio de clausura ha permanecido oculto para los sevillanos, después de concluirse la primera fase de su restauración ha sido abierto al público para su contemplación y uso como lugar de celebración de actividades culturales, conciertos, exposiciones etc

Sobre este monasterio existe documentación datada en el año 1289, cuando el rey Sancho IV el Bravo dona unas casas con jardines, propiedad de su tío el infante don Fadrique, a una comunidad de monjas clarisas que se instalan en ellas. Así se inició la historia de este monasterio que fue favorecido siempre por la corona, llegando la reina doña María de Molina a pagar parte de los gastos de la construcción de su iglesia y también las del propio convento. 

Con el transcurso del tiempo y las distintas obras realizadas a lo largo de su historia, aquél palacio iría cambiando poco a poco su fisonomía para ir adaptándose a las necesidades conventuales, quedando en la actualidad como único testimonio de su vida anterior la conocida como Torre de Don Fadrique.

Convento de Santa Clara - Sevilla

A destacar que la TORRE DE DON FADRIQUE es el único edificio sevillano con un primer cuerpo románico ( portada y ventana ) y un cuerpo superior de estilo gótico ( ventana y terraza con almenas ) muy similar a las torres de castillos italianos de la época. Además es el primer edifico gótico civil del que se tiene conocimiento en Sevilla, si a eso añadimos que el románico no era un estilo arquitectónico muy usado en el sur, se podrá valorar la importancia que esta torre tiene para la ciudad.

Amén de ello, como sucede en muchos rincones de la Sevilla antigua, la torre sirvió para crear una de las más conocidas historias de amores reales entre el Infante Don Fadrique y su madrastra.

Convento de Santa Clara - Sevilla

La etapa más activa en cuanto a la construcción de este monasterio fue la correspondiente al S. XVI y ppios del XVII.

La historia de este convento está ligada también a la de DOÑA MARIA CORONEL, célebre noble sevillana que llegó hasta él huyendo del asedio a que estaba sometida por parte del Pedro I el Cruel o el Justiciero, según puntos de vista. Aquí profesó como religiosa, antes de pasar a fundar el de Santa Inés, el segundo monasterio de monjas clarisas de la ciudad de Sevilla.

Al contrario que otros conventos, éste no fue objeto de la exclaustración, aunque durante ese tiempo tuvo que adoptar un sistema de vida diferente, al quedar las monjas obligadas a acoger huéspedes en sus dependencias. Además, sus moradoras acogieron a las religiosas del cercano convento de San Clemente, durante la época de la invasión napoleónica. 

Situado en el céntrico barrio sevillano de San Lorenzo, con una superficie de unos 8.000 metros cuadrados, sorprende que la única conexión con el exterior sea una puerta en la fachada de la calle Santa Clara, lo que hace que pase desapercibido para la mayoría de los sevillanos.

Convento de Santa Clara - Sevilla

El monasterio hoy es un conjunto de edificaciones y de espacios libres alrededor de un claustro principal que les sirve como elemento articulador y que distribuye a toda una serie de construcciones, plazuelas y espacios libres interiores, siendo de entre estos últimos los más importantes el jardín o compás de entrada, la huerta y el espacio que rodea la Torre de don Fadrique. 

El referido claustro principal de este convento está fechado en el año 1532. Es de planta cuadrada y cuenta con dos plantas de altura, abierto a un espacio central ajardinado con un sistema de arquerías sobre columnas: la de la planta baja compuesta por arcos de medio punto, y la de la planta superior por elegantes arcos carpaneles, todos ellos enmarcados en alfiz, excepto la galería oeste del cuerpo alto, que aparece ciega con sólo tres ventanas de tipo mudéjar. ( lamento dar tanta explicación técnica pero siendo lego en arquitectura me resulta complicado poder traducir a lenguaje de calle tanta especificación arquitectónica )

Sobre las paredes de la galería de planta baja existe un valioso zócalo de azulejo en relieve, de los denominados "de cuenca", y en el centro del patio cuenta con una fuente de taza baja y perfil mixtilíneo de aire renacentista. Muy interesantes son el labrado de los capiteles de las columnas de planta baja y las distintas portadas que se abren a este claustro, en especial la situada en uno de sus extremos, adornada con una espectacular decoración de yeserías a su alrededor, en el interior de un alfiz. 

Convento de Santa Clara - Sevilla

Una de las dependencias principales abiertas a este claustro es el antiguo refectorio de las monjas, espacio de planta rectangular, estrecho y alargado, cerrado superiormente por una cubierta de madera vista. Destaca su valioso revestimiento de zócalo de azulejo de cuenca que lo rodea, y  el púlpito sobre el que se hacía la lectura a la hora de la comida. 

La iglesia data del S.XV y es de estilo gótico-mudéjar. De una sola nave, con cabecera ochavada y coro alto y bajo a los pies, la cabecera se cubre con bóveda gótica nervada hasta el arco toral y la nave con una armadura de carpintería mudéjar. 

En el muro de la epístola se encuentra la sala "de profundis" , el cementerio, la sacristía interior y los confesionarios. En el otro muro la sacristía de afuera, comunicada con la vivienda del capellán y el pórtico de entrada.

Convento de Santa Clara - Sevilla

Destacan en el conjunto los zócalos de azulejos de la iglesia, de más de dos metros de altura, fechados los del presbiterio en 1565; La espadaña  realizada por Juan de Vandelvira y Diego Coronado, y el sepulcro del Obispo de Silves don Álvaro Peláez, con una estatua yacente sobre sarcófago de estilo gótico de la mitad del S XIV, existente en la zona de enterramiento de las monjas. 

De cara al exterior, el monasterio cuenta con una amplia fachada muy sobria y de escaso valor arquitectónico a la calle becas, por donde hoy se accede a su interior. Mayor interés tiene su pequeña portada de la calle Santa Clara, obra del primer tercio del S XVII, de dos cuerpos de altura, muestra sobre el cuerpo superior, y enmarcada entre sencillas pilastras, un lienzo cerámico con la imagen de la santa titular, Santa Clara.

El Convento de Santa Clara de Sevilla está catalogado Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento, y así aparece inscrito en BOE del año 1970

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